32．出来，在十分快乐

33．的世界中，在阿弥陀佛

34．国里降生。^{[19][P152-154;162-163]}

这一题记发愿文原本很长，计有148行之多，这里仅选录了其中的30行。在114行提到文献写成于kui šipqan-lïγ ud yïl altinč ay bir yangï（癸丑年六月初一），据考，是年应为1313年。^{[19][P168-170];[20][P44-46]}其内容尽管没有什么特别之处，但读来琅琅上口，使人不难从中感受到书写者真挚而强烈的宗教情怀，语言优美、生动感人。

还有一些愿文是用优美的头韵诗形式写成的，堪称古代回鹘佛教文学中的珍品，如敦煌发现的P. ouïgour no. 212《祈愿诗》即是，兹引录该诗的第8～14行：

8. üstün kök-täki ülgüsüz üküš·aldïn yoγïz-täqï

9. alqïnčsïz tälim·alqu qamaγ qut vaxšik nayvašiki tängri-lär

10. -ning·ančulayu oq nayvašikanč tängri-lär-ning

·nomluγ küč-lär

11. -i ašïlzun üsdälzün·(ä)šïlmïš üklitmiš küč-lügin kösün

12. -lügün·abamu-luγ suvadï-lïγ öd-lär-tägi nomuγ šäziniγ

13. küyü kösädü tudmaq-lar-i bolzun·善哉 娑土（藏文）sa-dhu

14. 壬šipqan-lïγ luu yïl癸ikinti ay乙bir yangï tonguz日üzä都统尸罗写

除文末的题跋外，我们可以看到，其主体内容是韵文形式的，押首韵-a/-ä，只是由于受发愿内容所限或其它原因，诗中有几个地方出现了破韵现象，或许这种现象正体现出该诗的民间特色。尽管有这样的不足，该诗仍不失为一首佳作，其韵律形式如下：