，诸大乘经有1.般若波罗蜜经2.妙法芬陀利迦经（法华经 )

　　   3.金光明经4.金刚手藏经5.首楞枷摩三摩地经6.幻喻三摩地

　　   经7.大神变三摩地经8.集诸功德三摩地经9.还如来智印三摩

　　   地经10.具诸威光三摩地经11.宝台经12. 集诸菩萨三摩地经

　　   13.诸佛摄受经14.集请问经15.梵王问经16.善吉问经17. 勇

　　   猛问经18.能满问经19.海龙王问经20.无热恼龙王问经21.树

　　   幢龙王问经22.宝掌问经23.宝髻问经24.虚空音问经25.虚空

　　   吼问经26.幻网问经27.宝女问经28.妙女问经29.善臂问经30.

　　   师子问经31.猛授问经32.金光女问经33.说无尽慧经34.说无

　　   垢称经35.未生怨王经36.谛实经37.那罗延经38.佛华严经39.

　　   莲花手经40.千佛名经41.无量光众经42.极乐众经43.集净华

　　   经44.大集经45.入一切道经46.宝幢经47.宝聚经48. 宝箧经

　　   49. 彩画经 50. 高顶王经 ( 注 46)。 以上这些大乘经典大

　　   致归类为般若部、华严部、大集经部、宝积部等。

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　　   (注45) 大正 45 册 8 下。

　　   (注46) 大正 49 册 14上。

　　   24页

　　　　  7.至于佛经是否限于佛陀亲口所说？《摩诃僧祇律》卷

　　   十三云︰

　　　　　　 「法者，佛所说、佛印可。佛所说者，佛口自说。佛

　　　　　　 印可者，佛弟子余人所说，佛所印可。(注47)」

　　　　  说一切有部的《十诵律》卷九云︰

　　　　　　 「法或是佛说，或是弟子说，或是诸天说，或是诸仙

　　　　　　 说，或是化人说。(注48)」

　　　　  依据《难提蜜多罗所说法住记》云︰

　　　　　　 「于如是等正法藏中，或是佛说，或菩萨说，或声闻

　　　　　　 说，或诸仙说，或诸天说，或智者说。(注49)」

　　　　  因此，佛经主要是佛所说；诸弟子与诸天等所说，并经

　　   佛印可的，也都属佛经。大小乘的经典，其来源是相同的。

　　   在后代的结集中，有的经典（如《长阿含经》卷七之弊宿经)

　　   虽未经佛亲自印可，但其内容随顺法戒，也被集入；在佛法

　　   的不断开展中，经典文句难免有所出入，但就整体而言，都

　　   能维持合乎四法印（或三法印)而为僧众所接受。

　　　　  8.佛灭四五百年后，大乘的突然兴起与展开，是由于一

　　   批大乘行者所推动，《佛说文殊师利般涅盘经》云︰

　　　　　　 「佛涅盘后四百五十岁，（文殊) 当至雪山，为五百

　　　　　　 仙人，宣畅敷演十二部经，教化成熟五百仙人，令得

　　　　　　 不退转。(注50)」

　　　　  此中的五百仙人，指修行菩萨道的大乘行者。达喇那他

　　   的《印度佛教史》第十三章也记载着︰在迦湿弥罗结集后不

　　   久，有五百名阿阇黎出世，如大德阿毘达卢伽

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　　   (注47)  大正22册336上。

　　   (注48)  大正23册71中。

　　   (注49)  大正49册14中。

　　   (注50)  大正14册480下。