众生秘密与如来秘密

众生秘密者，众生无明妄想，累世积习，对于如来法身之身、语、意三无尽境界，藉大悲力之所示现，竟蒙昧不知。此皆由众生慧眼闭塞之故。譬如日轮辉耀，盲者不得而见。雷霆乍惊，聋者不得而闻。此乃众生之秘密也。如来秘密者，如来所说自心内证之法门，本可生起大用，但倘受者不应根机，则无益反害。譬如铦利刀剑，无知小儿得之，则不特伤已，亦可杀人。故如来大悲，暂时隐藏，斯乃如来之秘密也。

但所谓秘密者，并不是永恒的秘密。须知众生藉如来加持之力，能使多生积习之烦恼盖障，顿然消除。由此而心光明朗，慧眼洞开，对于无上秘密曼荼罗风光，亦可照见。更进而积功累德，努力修行，终至消除三毒之覆盖，而登身、口、意，三无尽庄严之宝所。转固执实我之凡夫，而证见本来具足之佛德。至此，又何秘密之可言？至于如何洞开三密之秘键，具详本宗各圣典。

4、本宗之圣典

弘仁十四年(西纪八二三年) 十月十日，弘法大师制定真言宗徒学习之规模。以“真言宗所学经律论目录”，上进朝廷，此即现今简称之“三学录”是也。实一百八十八部，四百五十六卷。而大正新修大藏经中，秘密部之经轨达六百十七部，九百六十三卷之多。但本宗正所依之圣典，有“大日经”及“金刚顶经”。即一般所称两部大经是也。

“大日经”

具云“大毗卢遮那成佛神变加持经”。弘法大师“大日经开题”云：‘此经总有三本：一、法尔常恒本，诸佛曼荼罗是也。二、分流广本，龙猛所传十万颂经是也。三、略本，有三千余颂’。现时流布之“大日经”乃善无畏三藏于唐开元十二年(西纪七二四年) 至开元十三年顷，所译三千余颂之略本，共七轴三十六品。其后善无畏三藏记忆十万颂之广本，而以其所译之略本为基础，加以讲述，由一行阿阇梨笔记之，遂成二十卷。题之曰：“大毗卢遮那成佛神变加持经疏”。全七卷讲译，前六卷三十一品注书。东密对于此疏，一脉相承。其住心品之疏，谓之‘口疏’。具缘品以下之疏，谓之‘奥疏’。皆事教二相之根本宝典也。此经卷七有供养次第法之注书，乃新罗僧不思议法师闻善无畏三藏之口说而作。世称‘不思议疏’。而二十卷之疏则世称‘大疏’云。

“金刚顶经”

‘义诀’分‘金刚顶经’为法尔常恒本，塔内安置之无量颂本，分流之广本，四千颂之略本。此乃金刚顶经之四种不同本也。现行之金刚顶经，乃第四种略本之节译。如金刚智三藏于开元十一年(西纪七二三年) 所译‘金刚顶瑜伽中略出念诵经’四卷，及不空三藏于天宝十二年(西纪七五三年) 所译‘金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经’三卷。皆真言密教肝心之经典也。

三部秘经与五部秘经

真言宗有所谓‘三部秘经’与‘五部秘经’者。列表如次：

真言宗有此三部五部秘经，犹净土宗之有三经也。

杂部密教

本宗乃大日如来所说密教，称为纯密。至于释尊所说显教，亦杂有密教在内，称为杂密。此等杂部密教之法门所结集的经典，如预知良辰吉日之‘星曜经’，祈愿国土安稳四海宁谧之‘仁王经’，及‘守护国界主陀罗尼经’等属之。弘法大师‘三学录’，将经藏分为金刚顶宗经，胎藏宗经，杂部真言经。其杂部真言经，竟收载六十三部之多。

十卷章及二十五卷章

弘法大师据如上经典撰述数十部章疏，所谓十卷章，及二十五卷章，为后世之所称道。列表如次：

以上皆弘法大师所撰之章疏。

理趣经及秘藏记

本宗最多诵读之经典，迨为不空三藏所译之‘般若理趣经’一卷，及惠果和尚口说，弘法大师笔录之‘秘藏记’一卷。皆属重要之宝册。前者果位之大日如来智身，住于因位之金刚萨埵三昧，以说五秘密(金刚萨埵、欲、触、爱、慢) 之内证境界。明迷相之一切众生，具足五智。后者则凡事相、教相之种种事项，加以解说。