21. The Essentials of Logic, pp. 123-124.

　　　　  22.   See  Franklin  Edgerton.  Buddhist  Hybrid
　　   Sanskrit  Dictionary,  p.  392, under  praatihaarya.
　　   Here the form anu`saasanii is used.

　　　　  23. Tibetan Tanjur, photo edition, vol. 104, pp.
　　   33-5-8 to 34-1-1:...' phags pa `Saa-ri'i  bu la sogs
　　   pa da^n de las gzan  pa skal  pa da^n  ldan pa.rnams
　　   kyi sems can gyi rgyud la gzigs nas cho 'phrul  gsum
　　   bstan  pas bsam pa ji lta ba da^n/skal pa ji lta ba
　　   bzin du ~nan thos kyi theg pa'i chos ~nd ston ci~n.../

　　　　  24.  I have summarized. In full translation, see
　　   de Jong, Cinq chapitres, pp. 27-28.

　　　　  25.  Asanga: Mahaayaana-Suutraala.mkaara,  edite
　　   par Sylvain Levi (Paris, 1907), p. 52.

　　　　  26. Jayatilleke, "Logic," p. 82.

　　　　  27. Robinson, Early Maadhyamika, pp. 56-57.

　　　　  28.  Edward  J.  Thomas, The Life of Buddha (New
　　   York: Barnes & Noble, 1952), p. 146.

　　　　  29.  The  Expositor  (Atthasaalinii), trans.  Pe
　　   Maung Tin, edited and revised  by Mrs.  Rhys Davids,
　　   vol.   1  and  2  (London:  Luzac  &  Company,  1958
　　   reprint), 1:246; 2:318-319.

　　　　  30.  As cited by I.  B.  Horner, Buddhist  Texts
　　   Through the Ages, ed. by Edward Conze (Oxford: Bruno
　　   Cassirer, 1954), pp. 68-69, and my summary.

　　　　  31. Bosanquet, The Essentials of Logic, p. 125.

　　　　  32.  Here  translated  from  the Tibetan  in the
　　   context   of  Tso^n-kha-pa's   Lam  rim   chen   mo,
　　   `Discerning the Real' section.

　　　　  33. For the various occurrences of the important
　　   verse,   see   Louis　　 de   la   Vallee　　 Poussin,
　　   Muulmadhyamakakaarikaas   de  Naagaarjuna   avec  la
　　   Prasannapadaa　　 Commentaire　　 de　　 Candrakiirti,
　　   Bibliotheca   Buddhica,  vol.   4   (St-Petersbourg,
　　   1903-1913), p. 239.

　　　　  34.  Here I accept  Matilal's  correction  of my
　　   earlier  stated  position;  confer,   Bimal  Krishna
　　   Matilal, Epistemology.  Logic, and Grammar in Indian
　　   Philosophical  Analysis  (The  Hague: Mouton, 1971),
　　   p..　　 148-149;　　 hereafter   cited   as   Matilal,
　　   Epistemology,  Logic,  and  Grammar.   But  now   my
　　   understanding  only partially  agrees  with  his, to
　　   wit, "Dependent  origination  = Emptiness  Dependent