十五日下云：

　　　　　　 众僧 (京师资圣寺) 吃粥间，纲维典座岁一年内，寺

　　　　　　 中诸庄，及交易，并客断 (囗﹖) 诸色破用钱物帐，

　　　　　　 众前读申，　　  

　　   又「同书」详细记述武帝废佛事件，为其前提诸处见有禁止

　　   庄园的记事。卷三，会昌二年十月九日之敕云：「若僧尼，

　　   有钱物及谷斗、田地、庄园收纳官」：卷四，会昌五年三月

　　   三日下云：「

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　　   又敕下天下寺舍，不许置庄园庄」，同六月二十二日下云：

　　　　　　 泗州普光王寺，是天下著名之处，今者庄园钱物奴婢

　　　　　　 ，尽被官家收检，寺里寂寥。　　  

　　   又「续清凉传」下，述五台山的寺庄云：

　　　　　　 旧管四十二庄，大宗皇帝平晋之后，悉蠲租赋，以示

　　　　　　 崇奉。

　　   如上诸例所示庄寺庄、庄田、庄园等，不是寺田而称庄园，

　　   所有了很多土地。庄及庄园于均田制崩坏以后发展，是贵族

　　   富豪的私有田园，寺院也同样领有这庄园。言寺庄，称寺院

　　   庄。如斯寺院领有多大寺田、庄园，在武宗废佛事件没官的

　　   田地实伙多，看「旧唐书」武宗本纪云：

　　　　　　 收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人，　　  

　　   得知寺院领有如何广大的地域。又「巡礼记」中到处发见「

　　   寺庄」的文字，似是为寺院的庄园成为一个村落(注28)。

　　　　  又「金石萃编」百十三所载，会昌元年五月重修大像寺

　　   记，举大像寺寺产云﹔

　　　　　　 管囗大小共柴所，都管地囗五拾参顷伍拾睦亩参角，

　　　　　　 荒熟并柴浪等，捌顷参拾捌亩半，坡侧荒肆拾伍顷壹

　　　　　　 拾捌亩。　　　　　　

　　   举庄园五十三顷余。「佛祖统纪」四二，敬宗宝历二年条云

　　   ：

　　　　　　 杭州龙与寺……乃于众中率财，置田千顷以给斋田。

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　　   又虽是宋代，「金石续编」一三所载广慈禅院庄地碑云：东

　　   庄有一十七顷三十四亩二步，北庄计四十顷三十六亩﹔「资

　　   治通鉴」二○五唐纪二一、则天武后天册元年 (六九五) 条

　　   下云：「所在公私田宅，多为僧有。」又「旧唐书」百十八

　　   王缙传云：

　　　　　　 「凡京畿之丰田美利，多归于寺观，吏不能制。」全

　　　　　　 唐文十九睿宗之诏云：「寺观广占田地及水碾硙侵略

　　　　　　 百姓」。　　  

　　　　  由上来诸例观之，唐代寺院以田庄为首，如何占有多的

　　   寺产呢﹖京畿的丰田美利殆为寺观所占有，官吏的威力在他