依佛法，是诸僧官宜依法问。京师顷年讲《大涅槃经》，法车仑相续，便是不断，至于听受，动有千计。今日重令法云法师，为诸僧尼讲《四相

品》四中少分。诸僧尼常听《涅槃经》，为当曾闻此说，为当不闻？若已曾闻，不应违背。若未曾闻，今宜忆持。
　　佛经中究竟说断一切肉，乃至自死者亦不许食，何况非自死者？诸僧尼出家，名佛弟子，云何今日不从师教？经言：“食肉者断大慈种。

”何谓断大慈种？凡大慈者，皆令一切众生同得安乐。若食肉者，一切众生皆为怨对，同不安乐。若食肉者，是远离声闻法。若食肉者，是远

离辟支佛法。若食肉者，是远离菩萨法。若食肉者，是远离菩提道。若食肉者，是远离佛果。若食肉者，是远离大涅槃。若食肉者，障生六欲

天，何况涅槃果。若食肉者，是障四禅法。若食肉者，是障四空法。若食肉者，是障戒法。若食肉者，是障定法。若食肉者，是障慧法。若食

肉者，是障信根。若食肉者，是障进根。若食肉者，是障念根。若食肉者，是障定根。若食肉者，是障慧根。举要为言，障三十七道品。若食

肉者，是障四真谛。若食肉者，是障十二因缘。若食肉者，是障六波罗蜜。若食肉者，是障四弘誓愿。若食肉者，是障四摄法。若食肉者，是

障四无量心。若食肉者，是障四无碍智。若食肉者，是障三三昧。若食肉者，是障八解脱。若食肉者，是障九次第定。若食肉者，是障六神通

。若食肉者，是障百八三昧。若食肉者，是障一切三昧。若食肉者，是障海印三昧。若食肉者，是障首楞严三昧。若食肉者，是障金刚三昧。

若食肉者，是障五眼。若食肉者，是障十力。若食肉者，是障四无所畏。若食肉者，是障十八不共法。若食肉者，是障一切种智。若食肉者，

是障无上菩提。何以故？若食肉者，障菩提心，无有菩萨法。以食肉故，障不能得初地。以食肉故，障不能得二地。乃至障不能得十地，以无

菩萨法。无菩萨法故，无四无量心。无四无量心故，无有大慈大悲。以是因缘，佛子不续。所以经言“食肉者断大慈种”。诸出家人虽复不能

行大慈大悲究竟菩萨行，成就无上菩提，何为不能忍此臭腥，修声闻、辟支佛道？鸱鸦嗜鼠，蝍蛆甘螮，以此而推，何可嗜著？至于豺、犬、

野犴，皆知嗜肉。人最有知，胜诸众生，近与此等同甘臭腥，岂直常怀杀心，断大慈种，凡食肉者，自是可鄙。诸大德僧、诸解义者讲《涅槃

经》，何可不殷勤此句，令听受者心得悟解？又有一种愚痴之人云：“我止啖鱼，实不食肉。”亦应开示：此处不殊，水陆众生，同名为肉。

诸听讲者岂可不审谛受持，如说修行？
　　凡食肉者如前说，此皆是远事，未为近切。诸大德僧尼：当知啖食众生者是魔行，啖食众生是地狱种。啖食众生是恐怖因，啖食众生是断

命因，啖食众生是自烧因，啖食众生是自煮因，啖食众生是自炮因，啖食众生是自炙因，啖食众生是自割因，啖食众生是自剥因，啖食众生是

断头因，啖食众生是断手因，啖食众生是断足因，啖食众生是破腹因，啖食众生是破背因，啖食众生是刳肠因，啖食众生是碎髓因，啖食众生

是抉目因，啖食众生是割鼻因，啖食众生是截耳因。啖食众生是贫穷因，啖食众生是下贱因，啖食众生是冻饿因，啖食众生是丑陋因。啖食众

生是聋因，啖食众生是盲因，啖食众生是喑因，啖食众生是哑因。啖食众生是跛因，啖食众生是蹇因，啖食众生是疮因，啖食众生是疡因，啖

食众生是疥因，啖食众生是癣因，啖食众生是瘤因，啖食众生是瘿因，啖食众生是瘑因，啖食众生是疵因，啖食众生是痈因，啖食众生是疖因

，啖食众生是痔因，啖食众生是疽因，啖食众生是瘘因，啖食众生是癞因。啖食众生是致蚤因，啖食众生是致虱因，啖食众生是致蚊因，啖食

众生是致虻因，啖食众生是遭毒虫因，啖食众生是遭恶兽因。啖食众生是病瘦因，啖食众生是寒热因，啖食众生是头痛因，啖食众生是心痛因

，啖食众生是腹痛因，啖食众生是胸痛因，啖食众生是背痛因，啖食众生是手痛因，啖食众生是足痛因，啖食众生是髓痛因，啖食众生是肠痛

因，啖食众生是筋缩因，啖食众生是胃反因，啖食众生是脉绝因，啖食众生是血流因，啖食众生是咽塞因，啖食众生是喉痛因，啖食众生是风

病因，啖食众生是水病因，啖食众生是四大不调适因，啖食众生是五脏不调适因，啖食众生是六腑不调适因，啖食众生是颠因，啖食众生是狂

因，啖食众生乃至是四百四病一切众苦因。啖食众生是热因，啖食众生是恼因，啖食众生是受压因，啖食众生是遭水因，啖食众生是遭火因，

啖食众生是遭风因，啖食众生是遭偷因，啖食众生是遭劫因，啖食众生是遭贼因，啖食众生是鞭因，啖食众生是杖因，啖食众生是笞因，啖食

众生是督因，啖食众生是骂因，啖食众生是辱因，啖食众生是系因，啖食众生是缚因，啖食众生是幽因，啖食众生是闭因。啖食众生是生苦因

，啖食众生是老苦因，啖食众生是病苦因，啖食众生是死苦因，啖食众生是怨憎会苦因，啖食众生是爱别离苦因，啖食众生是求不得苦因，啖

食众生是五受阴苦因。啖食众生是行苦因，啖食众生是坏苦因，啖食众生是苦苦因。啖食众生是想地狱因，啖食众生是黑绳地狱因，啖食众生

是众合地狱因，啖食众生是叫唤地狱因，啖食众生是大叫唤地狱因，啖食众生是热地狱因，啖食众生是大热地狱因，啖食众生是阿鼻地狱因，

啖食众生是八寒八热地狱因，乃至是八万四千鬲子地狱因，乃至是不可说不可说鬲子地狱因。啖食众生乃至是一切饿鬼因，啖食众生乃至是一

切畜生因。当知饿鬼有无量苦，当知畜生有无量苦。畜生暂生暂死，为物所害，生时有无量怖畏，死时有无量怖畏，此皆是杀业因缘，受如是