`Bibliotheque`   Nationale, Paris, and  the  British
　　　　 Museum,  London.　　 Later  he  spent  several   years
　　　　 editing, collating and correcting these versions, so
　　　　 that it could be restored  to its original form.  It
　　　　 is hoped  that we now have a version  which  is very
　　　　 close to the original   composition, This article  is
　　　　 an introduction. The newly edited version very close
　　　　 to the origined  version   along  with notes  will be
　　　　 published in due time.
　　　　
　　　　　　 The   main  points  for  discussion  will  be as
　　　　 follows:
　　　　
　　　　 1. To examine the Sino-Indian Buddhist debate held
　　　　 in  Lhasa  which   was  a confrontation  between  the
　　　　 sudden enlightenment   doctrines of the Chinese Ch'an
　　　　 school  and  the   traditional  teachings  of  Indian
　　　　 Buddhism.  The result   was that  each  side  claimed
　　　　 victory based on its sectarian sources.
　　　　
　　　　 2.   To   search  for  references   concerning   the
　　　　 principal  participants   in the dialogues  and their
　　　　 relation to the Sino-Indian debate.
　　　　
　　　　 3.  To study the historical development  of Tibetan
　　　　 Buddhism  and  the   cultural  as well  as diplomatic
　　　　 relations between Tibet and China.
　　　　
　　　　 4.   To　　 analyse,   explain   or   criticize　　 the
　　　　 philosophical or historical content of the work. The
　　　　 title of this paper may be called: "A

　　   110页

　　　　 Commentary  on the Twenty-two Dialogues".
　　　　
　　　　 5.  As the name of T'an-Kuang was nowhere included
　　　　 in  the   Chinese　　 Buddhist   historical   records,
　　　　 much time was spent on the following areas: i.  His
　　　　 life and times; ii.  His relation  with the Hsi-ming
　　　　 monastery  and  its cultural  activities;  iii.  His
　　　　 return  to  the   Ho-hsi  region  and  his  literary
　　　　 activities  and  iv.   His  influence  on  Tun-huang
　　　　 Buddhist studies.
　　　　
　　　　　　 This paper  was originally  wtitten  in English
　　　　 and   published　　 in  "Chinese   Culture".   Vol.XX,