悲欣交集[三](21)
时间：2007-10-02 18:22来源：佛教天地作者：陈慧剑 点击：
“啊呀！”寂山老人大吃一惊。愕然半晌；“我有什么德望作仁者的师父呢？请千千万万不要这样吧。弘师！你能在这里驻锡，已使常住感觉福缘不浅哩……”
“师父！您，您这太谦虚哩，弟子以温州为第二故乡，庆福寺为第二常住，如果我仍狂妄自欺，何以能安心办道？请老人不要推辞！”
“那是无论如何不敢当的，请安心潜修佛道，只要庆福寺能做的事，都要为仁者奉出一切，但，以老衲为师，则是万万不敢！”
“这这这，弟子已经决定，如果蒙老人不弃，便在明天行拜师礼……”
这时寂山老人一方面感觉惭愧，同时也兴奋；他觉得弘公无异是人间大菩萨，因此，对弘公的要求，不敢答允；对弘公则更加敬爱。
弘公把这番意思转达给老人之后，便告辞回到关房。他假定寂山老人，依旧谦辞未允，便写一封信给这里的护法——“净密双修”的吴壁华、周孟由两位居士，托这两位向老人再度表达自己的虔诚。这才得到寂老的默许。于是第二天——正月十二日上午九点钟，自己带着毡子、衣具，披上袈裟，便径自到方丈室，把毡子铺在座位上，请寂山老人就座。
寂老说：“既然仁者谦逊地要老衲遵命，那又何必看重形式呢？”
弘公说：“不如此，不足以表佛门尊严，请师慈悲接受。”
寂老坚不就座受拜，弘公便向空座顶礼三拜，寂老则在座旁合掌答礼，从此，弘公便尊老人为师了。
当礼师后不多天，弘公接到天津俗家长兄文熙的信，提到俞氏夫人在正月上旬病故，要弘公回津一次。弘公想到俞氏夫人为他已牺牲一切。在十九世纪以前的中国女性，已忍尽了一切不人道的折磨。从汉代民歌“有所思”这篇歌词里，可想到中国女人在古代，几乎除了义务，就没有权利，到今天依然如此。这首歌词，是汉代民间的俗调：
有所思，
乃在大海南，
何用问遗君？
双珠玳瑁簪，
用玉绍缭之。
闻君有他心，
拉杂摧烧之，摧烧之！当风扬其灰！
从今以往，
勿复相思，
相思与君绝！
鸡鸣犬吠，
兄嫂当知之，
妃呼狶，
秋风瑟瑟晨风飔，
东方须臾高知之。
这歌词道尽了弃妇的幽怨，要写为白话，便是——
我有相思，
遥寄天涯。
啊，那弃我而去的人呀！
当新婚之夜，
我有一支心爱的玉簪。
现在听说他的心变了，
恨起来我把它踏碎焚烧，
烧成灰吧，让大风吹去！
从今以后，
不再相思，
我这颗心已经破碎了！