前尘

　　 　　弘一大师扬帆而去，留下落寞的丐尊，在湖边彷徨良久，怅然走上归途。
　　 　　人生，是如此荒凉……
　　 　　因为九华路断，弘公便在浙东云游了两三个月，可惜的是，这时是晚秋，美好的江南，已没有前人诗中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗情画意。这首诗，正是形容江南佛寺多，山川秀；而这两句诗，又蕴藏着多么浓厚的画中景色！
　　 　　等到大师行脚回到温州旧居城下寮关中，已到残冬。过了冬，到一九二六年春天，他有两个计划，第一：是去杭州玉泉寺，整理《华严疏钞》。第二：是江西庐山之行，参加“金光明会道场”(是密宗法会)，写经与世人结缘。
　　 　　因此，开了春，便从温州乘船到杭州西湖招贤寺，会合他的同参老友弘伞法师。
　　 
　　 　　这一向，弘公的身体似乎有异乎寻常的健康，精神也显充沛。当他二月中旬到玉泉寺，便着手整理《华严疏钞》。这部前人的疏注，充满着佛学的无尽知识，但是由于它的复杂，所以也就显得繁乱、缺乏条理。由于前人写书，不分段，不标点，后人读起来，也就如入五里雾中。
　　 　　于是弘公便对它加以厘订、修补、校点……也正因为，这是佛门一部丰富的巨著，如果不整理，便会因为它的芜杂而埋没它的光辉，所以，他要把这部书的精神发掘出来。
　　 　　当他移居到这里，有两个多月，他的老朋友、学生们，又闻风而来了。
　　 　　首先，是夏丐尊、丰子恺，接到他的信，他们同时从上海会集，到杭州来。而丰子恺于六年前去日本后，一直没有和弘公见面。
　　 　　他们获得弘一法师到杭州的消息，坐车到杭州已是万家灯火，满天星辰。
　　 　　他们当晚便住到西湖边的一家小旅舍里，第二天七时，便坐着黄包车，到玉泉寺。当这两个人进了山门，穿过大殿，便看到一位身材高大的和尚出来。这位和尚的面容，极仿佛八尺高的立身佛像，眼帘低垂，面容丰满，脸色呈珠黄色，一脸慈悲的气氛。
　　 　　“阿弥陀佛，夏居士！啊，丰居士”原来他们是九年前，弘公出家时，便相识的。
　　 　　“弘伞法师您好！”子恺说：“我们九年不见了！”
　　 　　原来这位便是自号“招贤老人”的弘伞法师。
　　 　　“请坐吧！——要看弘一法师吗？”
　　 　　他们同时谦虚地说了声“是”。
　　 　　“弘师在白天是闭门念佛、写经，只有送饭的人，才能出入他的房间，下午五点以后见客……”
　　 　　“哦？”子恺有点失望。
　　 　　“那么我们五点在这里山门口会面吧，子恺！”丐尊说。
　　 　　于是，他们便坐了片刻，与弘伞法师扯了些旧话，便搭车到杭州城里。在一家饭店吃饭以后，分途拜访他们的朋友。当那位年轻的后辈丰仁带着三个朋友在五点钟赶到玉泉寺门前时，弘一大师已与老友夏丐尊对坐在山门的石凳上聊天了。
　　 　　弘公一看薪传的弟子丰子恺到了，便立起身来，带着无限的欢欣，说：“子恺！我们到客房里坐……”
　　 　　弘公说着，便领着这两位生平得意的知己与学生，与几位来访者，走进寺门，进入一间摆设简单的客房。大家坐下，那一瞬间，寂寞无言。片刻以后，才由丐尊打破了沉寂。
　　 　　“啊，法师！这几位都是子恺的朋友，要来看看您。”
　　 　　弘公向这几位年轻人，浮起一片深意的微笑！
　　 　　“这一位是杨先生，他有些学佛上的问题……”丐尊说。
　　 　　“……”弘公依然是沉默地微笑。
　　 　　于是那位杨先生便垂手起立，面对弘公说：
　　 　　“法师！我的家庭，是传统信佛。我的幼年便随着祖母念菩萨名号，直到今天，依然使我对旧时堂上焚香礼佛的情景，记忆鲜明。……”
　　 　　这时，弘公轻举右手，示意他坐下谈。但是这位年轻人依然直立着。
　　 　　“——法师，谁知到了今天，读了几天‘洋书’，吸收了一些新知识，忽然使我觉得幼年的举动，非常可笑。虽然，近来因为某一种原因，又对佛学窥探了一部分，可是，我对‘念佛’这种行径，依然怀着一种疑问。其次，便是儒学与佛道，在本质上是否是‘对立的’？因为，凡是自称儒生的人，多数反佛。第三，佛教终于给人们蒙上一层迷蒙的烟雾，无法透彻看清它的面目。所有的经文、语言、行为，与人们的现实生活、知识，有一段距离，请法师指示一二……”他一口气说完，这才爽快地坐下。
　　 　　这时，姓丰的后生，正在欣赏他老师绊着草鞋带儿的一双芒鞋与赤足。他觉得老师与九年前的形质又不同了。
　　 　　弘公的神色是一种自然的安宁，眉目钟秀，眼睛不时环视室内其它的人。
　　 　　“——”弘公接下那位杨先生的话。“对学佛，你既然有过最初的概念，那么谈到你受的教育，反而使那一段信仰变质，这是‘知识上的障碍’，不足奇。人人都是如此。等你再从头研究，便会回到以前的态度——假使从前的态度是正确的！
　　 　　“其次，‘念佛’是学习佛道的一种‘方法’，没有什么可怀疑的。念‘佛’是‘至善’之念的专一。意念专一，才能亲证智慧之境。”
　　 　　“‘阿弥陀佛’，这是什么意思？”有人突然问。
　　 　　“阿弥陀佛，便是阿弥陀佛；正如释迦牟尼，便是释迦牟尼一样。阿弥陀佛，那个‘阿弥陀怫’，是无量光明、无限寿命的意思；‘佛’，是充分的觉悟。这不过是梵文中译。阿弥陀佛，是西方世界那位佛陀的尊号。”