悲欣交集[四](3)
时间：2007-10-02 18:25来源：佛教天地作者：陈慧剑 点击：
丰子恺便慌忙把脚插进鞋子里，跑下楼一看，“哦，原来是法师！”
来者，正是弘一、弘伞两位方外人。
子恺把两位法师引上楼给朋友介绍，这才问起，原来弘公是两天前已到上海，住在大南门灵山寺，等江西来信再决定动身的日子。
“子恺！”等大家坐定之后，弘一大师起身走近主人的身旁，低声说：“我们今天要在这里吃午饭，不必多备菜，请早一点。”
“是的，法师。”于是做学生的便急忙走出来，差妻唤儿，买汽水买菜，并限定十一点把饭开上来。
弘公过午不食，是大家知道的。
这时，邻近的朋友们，姓李的，姓陈的，姓丁的，听说丰子恺出了家的老师李叔同，翩然而来，他们便一个个聚到丰家，看看“李叔同”究竟是什么样儿。
连丰子恺在这一天也没想到，那些五光十色照片上的“主人翁”，会坐到这间小楼上来。在兴奋的当儿，他便捧出弘公出家前那一大包照片，送到大师的面前。
“法师！这都是您过去的照片呢！”
“哦。……”弘公接下照片，脸上溢出一种灵明而洁净的笑容，一张一张，把照片翻开，像欣赏世间景物般地，把每张照片的故事，告诉人们。
——这一张是在日本上野演饰“爱弥玲夫人”的剧装。
——这一张是上海南洋公学时代扮演“白水滩”十三郎的扮相。
——这一张穿古装的，是出家前断食之后照的！
其中吴先生是研究油画的，刚好遇到这位中国艺术界的先辈，便拿出些油画来，与弘公讨论抽象派、印象派、浪漫派、野兽派的趋势。而弘公也突然随顺当时浓厚的友情气氛，说出自己的意见。
饭吃完后，还没到十二点，在寂寞的午后，二僧二俗，沉浸在从窗外草地射进来的阳光铺地的客厅里。
这时，子恺突然说：
“法师，您的故居，这多年来可曾去过？”
“哦——没出家之前，曾去过一次，那时这间小屋已换了主人，墙上的黄漆涂为黑漆，如今出家已快八年了，恐怕已经景物全非；不过，听说那边新近建了一个道场。叫做‘超尘精舍’。”弘公怆然地说：“唉——那时候，我真有无穷的感触……几时我可以陪你们去看看，人间处处都见辛酸……”
这几位僧俗，谈到下午四点，便由子恺引导，去参观“立达学园”，又看了弘公所赠的《续藏经》。到五点钟，弘一、弘伞二师，与丰子恺分手，回到灵山寺，同时约定第二天早晨，同去南门，看弘公昔日“旧居”。
第二天九点，丰子恺与另外两位朋友到了灵山寺，见了弘公。这时弘公说：“江西的信已到了，我们今晚上就要上船，弘伞法师已去买船票。我们这就走吧！”
说着，他便换了芒鞋，左手挟了一个灰色的小包，右手拿了一顶破旧的伞，大家便动身到“城南草堂”去。
只要走到每一个巷口、弄堂，弘公便说，这里是他当年行过千百次的！旧道。
“——这是一条通过我家门前的小溪，上海人俗称为‘滨’的流水；喏，那小溪上正横卧着一道石鼓形的小桥，是我走过千百次的。”
“哦，只是那棵老槐树，已不见了踪迹。”
当这一行人，快走上草堂的正面石板道时，“超尘精舍”四个金字，赫然出现在人们眼前。弘公面对昔日旧居的草堂，真想不到突然变为自己未曾见过面的佛教精舍。
虽然屋宇是依旧，而形式已变，从大门外，看到旧居母亲所住的那间楼房，已供着佛像，有一位老僧正在那里木鱼声笃笃，低诵经文。
他们走进“精舍”，大师便怆然倒身拜在佛前，顶礼、俯伏半晌，才凄凉地站起来，面对佛像注视良久。
这时，没有一个人说话，只有弘公凄楚的面容，对着慈悯的佛像，小佛殿上充满一种肃穆萧杀的寒瑟。
两串汩汩的泪痕，从弘公的眼角垂下来。
当年故交许幻园，已不知去向。
这时，那位出家人停了木鱼声，从楼上走下来说：“各位请坐呀！”他操着一口宁波土音。
“谢谢！”弘公说：“这里我二十年前住过。——这间佛殿，当年是我的客堂，左厢是我的书屋，我母亲住在楼上……哦，主人呢？许幻园先生！……”
那位和尚打量一下弘一大师：“你也住过这里？”
“那是二十年前了，我与我的家人？……”
“噢？”那和尚睁着眼，愣了片刻。“许先生把这里卖给我们，改成佛殿，他自己已迁到隔邻赁屋住了。便是那边。……”
“能否请师兄引导我们去看看？”
“好的！”
于是，便由精舍的十曾人，引导他们到巷内另一间砖屋里，看到一位半百以上的老人，正伏案疾书。
“呀，这位不是许幻园兄吗？”弘公怆然地说。
可是，那个老人没有反应。
“他有点耳聋。”出家人说。
这时弘公大声些，再叫一声“幻园兄！”这才得到这位耳已聋、发已半白，昔年上海文坛盟主的注意。他搁下笔，伛偻着身子，两手支撑在桌上，透过铜边眼镜，细细端详着来访他的这位清瘦的和尚。