在海上飘了三天，船到厦门靠岸、卸货、下客；弘公因开船还有两三天，便到厦门大学创办人陈敬贤居士家中看看，这位陈居士昔年在杭州，与弘公有过从之缘，起先学禅，后归净土。
 
　　 　　他见了弘公到厦门，不由得想到这真是厦门的福缘不浅，在中午斋宴时，陈居士说：“法师有缘到闽南来，也是地方的法缘，希望法师能留在这里宏法传教。”
 
　　 　　“我本来是到暹罗去的，我还有同行的人呢！”
 
　　 　　“法师去暹罗——那里是小乘佛教国家，可是佛法倒是兴盛的。法师！何乐而不为在这里为闽南众生播一些佛粮？而且，这里的佛教界对法师的渴望与景仰，是很迫切的！……”
 
　　 　　师默然良久。
 
　　 　　“这样也好，但我还是要与船上二位居士交代，即使如此，也要令他们扫兴呢。”
 
　　 　　当弘公把留在厦门的意思告诉尤居士，请他们先走，弘公过些日子再去，那两位居士便扬帆海域。尤居士，若干年后便是驻锡马来亚，法名演本法师，谢仁斋居士也在不久出家，为寂云禅师。
 
　　 　　弘公留在厦门后，便由陈敬贤居士介绍到当时颇负盛名的南普陀寺，在那里，他遇到太虚大师门下的芝峰法师——是弘公笔谈的好友，同时有大醒法师，有闽南名宿性愿法师，尤其在这里与芝峰法师如遇。
 
　　 　　芝峰法师与大醒法师受太虚大师命，在这里主持闽南佛学院的教务。
 
　　 　　在厦门，参访了当地著名的佛寺。栖息之所，则在闽南佛学院的小楼上。由于几位相契的道友挽留，弘公便滞留在厦门，终于打消去泰国的念头。
 
　　 　　在闽南佛学院住过了一九二九年的春天，过的依然是禁足生活，平日是写经、念佛、整理院里古本藏经，加以编目校正。
 
　　 　　这是弘公第一次到闽南，默默地过了三个多月。
 
　　 　　这时候，弘公的友生经子渊、夏丐尊、刘质平、丰子恺、穆藕初、朱稣典、周承德，则为了大师行无所定，云水无踪，健康状况，又时好时坏，再加上日益风闻的灭佛风潮，时时蜂起，因此，征得弘公的同意，在丐尊故乡白马湖附近，觅地结庐三椽，作为弘公栖息处。这座小屋，直到一九二九年春末落成，也是大师五十岁时，它在等着大师游罢南闽归来。这座小屋，弘公以李义山诗句“天意怜幽草，人间爱晚晴”中的“晚晴”二字为题，题为“晚晴山房”。这算是大师一生惟一落脚处。
 
　　 　　闽缘
 
　　 　　一九二九年四月间，弘公在中国南方第一次接触到亚热带的火焰，向他那瘦削的形体上侵袭而来。他在闽南佛学院的小楼上，已耐不住初来的炎热，便有意回到春寒未退的温州城下寮。
 
　　 　　这时，他与南闽的因缘还没有成熟，因此，还没有动念头在这里长期住下去。他内心真正要把那一块地方当作荼毗色身之所，不是群山郁郁的南闽，而是夏丐尊为他建造小屋三椽的“晚晴山房”。
 
　　 　　热——是他急于及早离开南闽的第一因；他的色身之脆弱，不仅酷寒使他无法强撑，而太烈的长夏也同样令他如坐热风之中。
 
　　 　　因此，在四月下旬，便买舟北上。可是，因为海轮要经过福州，福州以“鼓山”闻名于佛教界，当代禅宗大师——虚云老和尚，便是鼓山的中兴人物。
 
　　 　　当时与弘公同时北上的，有佛教界知名的居士——苏慧纯陪伴，他们在福州下船，便趁兴参礼鼓山佛刹，挂单在涌泉禅寺。
 
　　 　　鼓山在闽江之北，林森的东郊，也是福州风景区。
 
　　 　　由于涌泉寺是历史上著名的佛刹，它的藏经楼上藏书极多，又不乏古代的珍本、手写本。因此，弘公便在此盘桓、留恋，除了欣赏名刹景物，便把自己埋身在经书之间，从事短暂的整理工作。——每到一寺，整理经卷，是弘公献身于佛法之一端。在佛家因果律上说，这自然是功德无涯的，在学问上，又何尝不是有益于后代。
 
　　 　　在涌泉寺的藏经楼上，他无意中发现了这所名刹中，藏有当代最古老的、最精致的刻本。同时，有世间不可一见的佛学著作：《华严疏论纂要》。这一发现，使他动念要影印这部“藏经”中未收入的珍品。
 
　　 　　在这里，他对中国刻经事业，作了如下的研究。
 
　　 　　①当敦煌石室未发现之前，世人对佛经在中国古代的刻本，概称“宋刻”，而不知有唐、五代。
 
　　 　　②敦煌石室之秘被揭开，乃发现中国刻经事业，自唐末开始。可是，该要令人注意的是：日本国内，当他们神护景云四年，已刊刻过《无垢净光经陀罗尼》等四种，这古经的藏本，还收在日本东京法隆寺的书楼上。由此追索，日本的刻经时代，当在中国唐代大历五年，这比敦煌所发现的古本更早，这该是世界上最古的佛经版本。
 
　　 　　③自那时以后，日本的刻经事业，日益精盛，他们的古本藏经，即使是断简残篇，也是视如珍宝，这该是日本的学者博学深刻，对刻版佛经，有深浓的修养与体认的结果。
 
　　 　　④在鼓山，弘公发现那里所藏的《法华》、《楞严》、《永嘉大师集》等雕本，是楷字方册。精古无比，书法可上追唐宋，在技巧上，已登峰造极。在那一堆古藏书中，发现清初刻印的《华严经》及其《疏论纂要》、《憨山大师梦游集》，为近代的珍品。
 
　　 　　——基于上述的研究，弘公当这一年由温州再度经过白马湖小住，到上海时，请苏慧纯居士发心印《华严疏论纂要》二十五部！“二十五部书”的印行，恐怕是历史上印行最少的一种书了。这是弘公对佛学典籍保存的一种心愿。