那是谁都知道的，在民国诞生不久，李叔同先生曾在《太平洋报》做过艺术副刊编缉。还有，他的油画、书法、金石、戏剧、音乐，全不是市井的卖字人、刻字匠、教书先生可以赶得上的。
 
　　 　　一直到后来，他忽然没了消息，很久很久才被人发现，他已在西湖一个寺院做和尚。
 
　　 　　他游西湖时，曾看到过李叔同先生署名“息霜”的艺术遗产——印冢。后来，在夏丐尊为丰子恺的画集写的序文上，知道弘一大师就是李叔同先生。
 
　　 　　啊，原来弘一法师，便是李叔同先生！
 
　　 　　见到李叔同先生出家后的生活上种种文字，使这位卖文兼教书的作家叶绍钧，对弘一大师发生了异常浓厚的兴趣。
 
　　 　　当他与丰子恺见面时，不由自己地说：“喂！子恺，叔同先生嘛，有缘我要见见他，我要见见他！”
 
　　 　　“好的，好的，有缘我同你去见见他。”提到这个“他”字，丰子恺的声调，便格外地庄重、低沉。好像他也被和尚传染了一样，这几句话，也说得像个和尚。
 
　　 　　同时令人兴奋的，在一封弘公给丰子恺的信里，竟然称他为“叶居士”，这使他受宠若惊。居士虽不是什么了不起的“宝号”，但是写在弘一法师的笔下，竟然是道貌岸然，不可侵犯。这更动了他见见出家后李叔同先生的念头。
　　 　
　　 叶先生正在盘着心事，恍惚间，劈面忽然来了几辆黄包车。第一辆，也是最先的一辆，坐着一位高大的和尚。在上海，街上遇到个把出家人有何稀奇？车子过去了。第二辆车子呢，咦，坐着的，却是丰子恺！“子恺！子恺！”他迸出惊奇的呼唤。
 
　　 　　然而，这位画家却不回答他。同样地，一脸是惊奇的情绪，只望他猛猛地点一阵头。
 
　　 　　后面还有一辆车，他再留神一看，又是坐个和尚。车子滑得飞快，那个和尚的样子，似乎是仙风道骨。“啊，后边那个难道是李叔同先生？”他想。
 
　　 　　那个和尚，清癯的长脸，高阔的前额，颌下，留着几根疏落的髯。“果然，是他！”叶先生激动着，不时回头看那三辆越去越远的车篷后影。
 
　　 　　第二天，丰子恺给他的信来了，约他在星期天到“功德林”相见——见见李叔同先生。
 
　　 　　星期天的上午九点钟，叶先生带着许多种复杂的情绪，走上功德林的路，他无端地想到李叔同先生那种枯寂、苦行的念佛生涯。不知是怎么挨的。过去，他是艺术之宫的探宝人，深尝着世间一切况味，创造了他丰富的艺术生命。可是现在，作为一个和尚，他将何去何从？
 
　　 　　他与丰子恺约定在功德林会斋，这是一场欢迎弘一法师的斋宴。在未到功德林之前，他一个人是寂寞的，等到走上功德林楼上的扶梯，才知道他已一步步接近到这位方外高人。
 
　　 　　他被一个侍者引导，走进一间专为弘一法师准备的房里(那时他们称弘公为弘一法师)。有上十位的访客，已先他而到了。他们如同约好似的，没有一个人讲话，全都带着恬静的笑容，站起来用亲切的表情欢迎他。
 
　　 　　靠窗的左首，光线比较明亮，那里站着一位和尚，嗬！那就是弘一法师！法师的脸上，浮着稀有的圣洁的笑容，好似一面镜子被拂去灰尘一般。那两只细长的眼，藏着晶莹慈切的光。啊！访客们在一刹那间，都领会了弘一法师那种笑，那种默默无言的笑，是含着那么多的深意。
 
　　 　　夏丐尊先生见到叶先生来了，便引他走近弘一法师：“这位是弘一法师。这是叶绍钧先生！”
 
　　 　　不料，李叔同先生竟没有说话，望叶先生端详一瞬，脸上绽开一片灿烂的微笑，丐尊让他坐在法师身侧，他坐下，弘公也坐下，便悠然地数起手上的念珠来。
 
　　 　　他想：大约数一颗念珠，便是念一声阿弥陀佛吧！
 
　　 　　只有那一串念珠嚓嚓的移动声，一屋人都在同一意境下谛听着无声的佛号，像一首幽美的乐曲在进行。原来，没有什么话要说的，这真是一个奇妙的约会！
 
　　 　　言语是多余的了。
 
　　 　　在座的，有弘公的挚友、学生，与他的崇拜者，在这人生难逢的顷刻，本应该有许多抒情的话要诉出来，然而，大家没一个人做声，这样坐下去，坐下去！
 
　　 　　秋阳在静默中爬出窗外，这一群——在中国的上海，都是有名人焉，他们默默地相聚而无言，真是美极了！妙极了！
 
　　 　　随后，又来了几个人，也是李叔同先生的访客。
 
　　 　　“什么时光来上海？”其中有人问。
 
　　 　　“昨天。”和尚透出低微而大家都听得到的声响。
 
　　 　　“还要到什么地方去？”
 
　　 　　“没有一定的行踪。”和尚恬静地回答。
 
　　 　　“这一向好吧？”
 
　　 　　“好。……”
 
　　 　　全篇简洁的短句；但是听话的人，都觉得舒泰得很，因为在和尚口里所进出的简短语句里，全蘸满了情感；有如倾出整个的心灵。
 
　　 　　弘一法师过了十二点，是不吃饭的。
 
　　 　　这餐斋宴在十一点就开了。于是大家开始吃斋，有人是生平第一次尝到平淡的斋宴，大多数人，也是第一次与弘一大师共餐。