弘公常年是一袭越洗越白的大袍，而丰子恺也以布衣布鞋为伍了。
 
　　 　　弘公常是经常无言(念佛)，一坐半日，丰子恺也常常独处半日而无言。弘公每天太阳入山便入眠，睡前习惯于黑暗；于是丰子恺也常常在太阳下山后入睡。
 
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　　 　　“丰子恺变成弘一法师的影子了！”在上海文坛，便流行着这句话，学李叔同先生，岂止丰子恺一人？夏丐尊、刘质平、经子渊这些在俗的师友，谁不是或多或少在学着弘一法师呢？
 
　　 　　弘公从温州到上海，在丰家住定，便和丰子恺研究“护生画”的设计工作。因为这些画，全是弘公授意他画的，画上的字，则由弘公书写，再加当时李圆净居士的选材，便构成僧俗三人的集体创作，在这一年深秋完成。
 
　　 　　在上海这一段旅中岁月，是念佛、写护生画的词，偶尔也在市区的寺中听经。
 
　　 　　当九月二十这天早晨，这是画家丰子恺提起来的——这一天不是弘公四十九岁的生日吗？因此，便联想到，六天后又是自已三十一岁的生日；于是，在日积月累的灵性交感与德行之光的照耀中，丰子恺的灵魂里有一种念头发生了。
 
　　 　　他除了在暗中叫妻子去准备寿面、寿桃、素菜为弘公暖寿，他自己觉得在这几天一定要做些什么。弘一法师总不能老是住在他家啊！
 
　　 　　“子恺！出家人是不过生日的！为了生死，又逢‘母难’，有什么心情做生日啊！可是，你既然费了心，便少花费些！我们在这儿诵诵经，为生者消愆与死者加被，也就心安理得了！”弘公已了解他学生的心意，再三叮咛。
 
　　 　　“唔，法师！我的心意也是如此。”
 
　　 　　“你这些日子为了佛法也够辛劳了，又放下你很多自己的事，事情固然功德无量，在我也就很惭愧！”
 
　　 　　“哪里，法师。这也是我的心愿之一咧。哦——再过五六天，便是弟子的生日了。多少年来，受了法师这么多慈光的熏沐，我想，我也该做一个正式的佛弟子的。法师！能请您为我授皈依吗？”这一番话，居然说得这样嗫嚅，是画家丰子恺没想到的。说这话时，又回复到他十多岁时杭州读书时代面对着庄严慈爱的李叔同先生。但今天，李叔同先生已是“弘一法师”了。而那时候的丰仁，已成了今天的画家丰子恺，同时又是立达学园的负责人。
 
　　 　　“子恺，你要皈依？”弘公显然是意外地高兴，嘴角不由得扬起一个小涡。
 
　　 　　“是的，法师。我要正式皈依佛法！”
 
　　 　　“很好，子恺！”
 
　　 　　因此，待弘公生辰过后，子恺三十一岁生辰那天上午，师生二人便把备好的果品与香烛，在楼下“披霞娜”(钢琴)旁的一张桌上摆好，弘公说：“我们讽诵《地藏王本愿经》吧！”
 
　　 　　于是，由子恺点起香，香云飘渺地开始缭绕。然后弘公翻出随身的《地藏经》来；子恺在自己的书架上取下另一本，师生二人，开始由弘公引声，唱一段佛曲：“炉香乍［］，法界蒙熏……”这柔美、悠扬的曲子，听来充满这静静的空间。无异令人首先皈投佛陀的怀抱。唱完了赞，便继续念了一些佛号，然后再翻开经文，朗朗爽爽地念下去……
 
　　 　　在讽诵《地藏经》的过程中，他们停下来休息了片刻，后来，一直把经念完。末了，念“回向文”、“警众偈”、“三皈依”……
 
　　 　　这一部经完了，已快到十一点，看看时间，弘公说：“子恺，我们这便举行皈依式吧！”
 
　　 　　“是的，法师！”子恺答得也很低沉。
 
　　 　　“先上香啊！”
 
　　 　　于是子恺把香燃了，插在香炉内，再回身到垫前，合掌长跪。
 
　　 　　弘公将备好的“说皈依文”展开，面向子恺念道：“今有中华民国浙江省崇德县(即石门)信士丰仁子恺，于中华民国十七年九月二十六日正午，发菩提心，尽形寿，皈依三宝，永归佛道，并由沙门弘一演音代表本师释迦牟尼佛，授予皈依，取法名‘婴行’，而今之后，永志不渝。——祈诸佛菩萨慈悯纳受。……”师将简约的皈依文念完；依法授毕三皈依，向子恺说：“子恺！从今天起，你正式皈依佛门了。望你以已有的成就，护持佛法；并以已有的深愿，行持佛法；以所有的知识，宏扬佛法。……”
 
　　 　　“是的，师父！”
 
　　 　　“——在佛法上，有下列数事，要居士谨记！”弘公深沉而严肃地说：“第一、做一个佛弟子，不能在形式上接受了皈依仪式，便算完了！当你作为佛教的宏扬人以后，你的人格必先经过自我洗涤一番；过去的，譬如昨日死；以后，犹如今日生——直心是‘道’！婴行居士，请在任何情况下深深记牢，不要为习惯所欺，做欺心、欺人、蒙蔽良心的事；人做端正了，才是学佛的开始。
 
　　 　　“第二、受过三皈，虽未受五戒，但要行持五戒。因为学佛，便是根本的‘净心’行为；净心的方法，便是‘持戒’，如若不持戒而学佛，去佛便路遥了。因此，盼望居士先从少分戒行开始律己，如居士者，不妨先从‘邪淫戒、偷盗戒、杀生戒……’持起，然后再扩及‘妄语戒、饮酒戒(丰嗜酒)’。在世间惟一难行的，不是杀生戒，也不是邪淫戒，而是妄语戒；有许多无辜的灾祸，不幸的纠纷，与悲惨的遭遇，都从‘妄语’而来。说到‘妄’，惟一能制持它的工夫，便是一颗诚心，对人对事的恭敬，不掉以轻心！
 
　　 　　“第三、要试图放宽心量，包容世间的丑恶。人家赞美我，我心生欢喜，但不为欢喜激动；也许这欢乐之后，便是悲伤。人家辱骂我，我不加辩白，让时间去考验对方。如果在那种时空下，须要表白，最多也只能表白一次；对第二次，便会形成口舌的纷争。……