不过，在那一阵情感的浪潮过后，为自己深悔破坏了许多同道的法缘而难过，于是痛切地在寮房内写下蕅益大师警语，贴在桌头，文曰：
 
　　 　　“内不见有我，则我无能；外不见有人，则人无过；一味痴呆，深自惭愧，劣智慢心，痛自改悔。……”
 
　　 　　这一小节忏悔词，表面上虽为自己一时失态而写，但实质上，也包含着一切情识上的自律哲理在内。
 
　　 　　在静权法师讲经余暇，他也曾为几位年轻的比丘讲他自己的律学著作；但最后，《地藏经》已圆满，十一月底的江南，雨雪霏霏，大地生寒，白湖的大地，结成一寸厚的冰层，这时文字上的工夫做不下去了，弘公感觉这副瘦削的皮囊，忍不住北地风霜，这才黯然别了白湖，回到温州城下寮的故居。
 
　　 　　在一九三一年的初舂，温州比之钱江附近是温和些，但是，谁知阴历年刚过，也许去岁冬秋二季，受了些阴寒，再加上白马湖滨的潮郁，蚊虫多，湿气重，因此，不按季节的疟疾，又在他身上发作了。
 
　　 　　是正月十五刚过，在昔日的关中，忽然觉得身上穿着棉袍，头上戴着风帽，还感着一阵阵针刺般的奇寒，弘公觉得很奇怪，这里的正月阳春，原不该这么酷寒！
 
　　 　　当时，他还想不到这就是蚊虫为他制造的魔鬼——袭上身来。后来，又连打两个寒颤，手背上暴起许多鸡皮疙瘩，指甲变青，这才感觉受不了，在禅榻上盖着被子睡，谁知越睡越冷，待挨过了“冰山地狱”的折磨，火焰又从心上燃烧，仅是消极抵抗，依然耐不了这种苦难，因此，他想到，这又是病缘来考验了。
 
　　 　　第一天过去，稍稍恢复些精神，当第三天傍晚疟疾鬼又扑过来，弘公知道又不是什么了不起的妖魔，便在冷热交瘁中，直着身子，披上袈裟，在佛前急念《华严经普贤行愿品》的偈子，字字高声飞扬，然后再回到耳根，只求一意待死，不作他想，直念下去，念到四十分钟时，已念得魔鬼无影无踪，念得窗外满天星辰，一片尤高无底的世界展开，心与身全为一串清朗的经偈声，融化在那一刹那，心意是清凉的：万物与自我成为一种无限的东西。
 
　　 　　像这样，与疟疾鬼苦战了多次之后，无药无医，一心求死，最后，病魔终于败兴而去。但是，弘公却脱了一层肉，更显得憔悴、苍黄。然而，这还不能阻止他献身佛道。
 
　　 　　病略好些，精神稍稍复原，二月初，春寒未尽，又掮着行李上船，经过几天水程，到宁波上岸，当天在白衣寺挂单。事前，他已与老友夏丐尊约好。刚好，丐尊已与他同一天到宁波，住在城内甬江旅社。第二天上午，丐尊带了一个朋友去看他。
 
　　 　　到了白衣寺云水堂上，他们见到弘一法师，丐尊说：“我为你引见一个人！”与丐尊同来的，是似曾相识，十三年岁月，这个人已经两鬓飞花。
 
　　 　　“均夫！”弘公说：“是均夫？”
 
　　 　　那位朋友向他合掌为礼，他们三人一同走进待客的寮房里坐下。
 
　　 　　“均夫总是想看看你，可是你总是云水芒鞋，游踪不定。你挂单在白衣寺，我便约他来看你。” 　　　
 
　　 弘公灿然一笑。
 
　　 　　昔日的艺术家李叔同在哪里呢？如今是一袭袈裟，脱身世外的修道士了。这时，钱均夫居士，身上穿着薄薄的棉袍，弘公则穿着罗汉式的短袄，赤着瘦瘦双脚，显得春天更冷。
 
　　 　　“听说你已皈依三宝，均夫？”
 
　　 　　“那是受你的启示。”钱均夫说。
 
　　 　　他与丐尊同是十三年前浙江师范的朋友。
 
　　 　　“皈依三宝，是灵魂走上光明之路，好，好。现在，宁波有件盛事呵，不要错过！”
 
　　 　　“是什么事？”丐尊问。
 
　　 　　“第一件，是谛闲法师在观宗寺讲经，至少要去参它一座。第二，禅宗大德——虚云老和尚从云南来，驻锡在天宁寺(不是常州天宁寺)，要去瞻仰一番……”
 
　　 　　“哦？哦？”丐尊与均夫同时感觉机缘不可错过。
 
　　 　　这两件事，他们都已一一实行了。
 
　　 　　由于因缘未了，弘公有一种最大的心愿，是弘传“南山律学”。他感觉亦幻法师有成就因缘的力量，这是他在春寒中北上的主因。
 
　　 　　白衣寺的法缘一了，弘公再度回到白马湖，因为晚晴山房在生活上缺人照顾，依旧挂单在法界寺，这次有旧岁的病中教训，安住下来之后，便在佛前发愿，专习“南山律学”。弘公初出家时，急于自度，习四分律，日后境开，大彻大悟，回习南山，以赎前愆。同时，又留下遗嘱一份，存丐尊家中。这份遗嘱上说明两件事。其一：“弘一谢世后，寄存在法界寺的佛经、佛像，全部赠给春晖中学的徐安夫居士。”弘公在白马湖的生活，都由他照顾。其二：“身外之物，全部归法界寺库房留用。”
 
　　 　　然后，再去白湖。这是大师第二次去白湖。
 
　　 　　年轻的亦幻法师所主持的金仙寺，是一个读书与潜修的道场。他回到白湖之后，有心写《蕅益大师年谱》，但是因为资料一时不全，便在小室写《华严经的研究方法》，成稿。在白湖，《华严集联三百》已在上海筹备影印，这是大师写经历程中，一次重要的成就。
 
　　 　　一九三一年的夏秋交接，是弘公从学律、研律，到发挥律学的高潮；他想借一个重要的机会，把律宗从“天下大乱”中拯救出来；律学不兴，是佛教的致命伤。假如这一役失败，他便无心在创造上努力了。