这位听经的人，正是金仙的住持亦幻法师。亦幻法师，在这儿，是以后辈的心情接待弘公的。
 
　　 　　在钻研华严之际，到十月初，天台山的静权法师已驻锡到金仙，十月十五日晚上，开讲《地藏王菩萨本愿经》，远近来了不少听经的比丘、居士。弘公为了追念母恩，每逢母难日，一定要念一天地藏经，为亡母超度，他内心久已投皈地藏菩萨的袈裟前，祈菩萨加被亡母；想到他的亡母，他的心灵间已暗暗地承受着一种悲哀的重压。
 
　　 　　每当暮色苍茫，大殿上烛光高照，披着朱色袈裟的静权法师，高踞法座。供桌前的听众席，一列列的僧众在凄寒的初冬之夕，灯光如隐没在云层间的朦胧月，寺院里寂然无声，境界是悲凉的。座上的法师，正是身入幽冥的地藏菩萨，用一种低沉的方言，念道：
　　 　　佛告定自在王菩萨，……有佛出世，名清净莲华目如来。……像法之中，有一罗汉，福度众生，因次教化，遇一女人，字曰“光目”，设食供养，罗汉问之，欲愿何等？
 
　　 　　光目答言：“我以母亡之日，资福救拔，未知我母，生处何趣？”
 
　　 　　罗汉悯之，为入定观，见光目女母，堕在恶趣，受极大苦，罗汉问光目言：“汝母在生，作何行业；今在恶趣，受极大苦？”
 
　　 　　光目答言：“我母所习，唯好食啖鱼鳖之属；所食鱼鳖，多食其子(即鱼子)，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍；尊者慈悯，如何哀救？”
 
　　 　　罗汉悯之，为作方便，劝光目言：“汝可志诚，念‘清净莲华目如来’，兼塑画形像，存亡获报。”
 
　　 　　光目闻已，即舍所爱，寻画佛像，而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼。忽于夜后，梦见佛身，金色晃耀，如须弥山，放大光明，而告光目：“汝母不久，当生汝家，才觉饥寒，即当言说。”
 
　　 　　其后家内，婢生一子，未满三日，而乃言说，稽首悲泣，告于光目：“生死业缘，果报自受，吾是汝母，久处暗冥，自别汝来，累堕大地狱，蒙汝福力，方得受生，为下贱人，又复短命，寿年十三，更落恶道，汝有何计，令吾脱免？”
 
　　 　　光目闻说，知母无疑，哽咽悲啼，而白婢子：“既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道？”
 
　　 　　婢子答言：“以杀害、毁骂二业受报，若非蒙福，救拔吾难；以是业故，未合解脱！”
 
　　 　　光目问言：“地狱罪报，其事云何？”婢子答言：“罪苦之事，不忍称说。百千岁中，卒白难竟！”
 
　　 　　光目闻已，啼泪号泣，而白空界：“愿我之母，永脱地狱，毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛，慈哀悯我，听我为母所发广大誓愿：若得我母，永离三涂，及斯下贱，乃至女人之身，水劫不受者；愿我自今日后，对‘清净莲华目如来’像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱，及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟。……”
 
　　 　　……尔时罗汉，即无尽意菩萨是；光目女者，即地藏菩萨……
 
　　 　　这是《地藏经》中《阎浮众生业感品》中一节故事。静权法师讲完这一节，便怆然地说：
 
　　 　　“——人类是健忘的动物，孩子生下来，常常是断了奶忘了娘。，长大之后，成为妻子的附庸，也没想想，当你为人父时，生儿育女之苦，女性蒙受的悲惨境遇，是怎样地景象？那时，‘养儿才知报娘恩’的经验，告诉你，当你含辛茹苦，为你的孩子牺牲一切，你孩子的血肉紧紧地和你牵连在一道，他的痛苦，使你如坐钉板；他爱天上的星，你也会摘下来；你的爱儿偶有不幸，便会使你肝肠寸断，陪上你破碎的灵魂；天下的父母心都是如此。母亲付出的爱，更是深如渊海，想想看啊，光目女誓志救母，便是报恩之念的不泯；人们走历史的覆辙，他们生儿育女时的辛酸，正是他们父母曾经尝过的。……慈母恩，说不完，比丘们虽断绝凡俗，然而父母生我，与俗家人还是一样，母亲用血和泪，培养一个人——那是生物世界一段鲜明而悲苦的旅程，到头来，所得的报偿，总是一场空……”
 
　　 　　法师说到这里，感到眼前有点模糊起来，他并没有强以伦理上的观念，解释生物爱的至情，因为人类之爱子女，物类之爱幼儿，是一种天生的伟大情操，不必再加以铺陈，他们不惜自已的生命，注长孩子的新生命，只有这样，才是生物进化的依凭！
 
　　 　　讲台下，一百多个听众中，忽然有一位呜呜啕啕地失声痛哭起来了。这一突然的失声，使大家都把惊异的目光，投向近前排的一个角落。台上的法师，也被这痛哭声弄僵了，他不知这位和尚为何如此失态？因此，停下来，不敢再讲下去。等片刻，大家明白过来，原来，那位和尚竟是新来的——弘一法师！
 
　　 　　他回想到母亲为他——所受的精神上的折磨，比那无柴无米的岁月更难忍受。母亲活了四十多岁，在急性肺炎与肺结核的煎熬下与世长辞。以后，他便放下一切，东渡留学，回国后，几经沧桑，感觉生命无常，有缘入佛，因此削发为僧。每当他在母难日为亡母念经时，总不能忍住自己的眼泪不双流。如今在《地藏经》的法筵下，别人讲，很多人听，但是，经文的深意，他在情感上领触得更多，他外形冷淡，而内心却充溢着非平凡的至爱，天伦之爱，妻子之爱；手足之情，师弟之情。一切超世间的悲情。
 
　　 　　他在情感上，与经文中交织着一种经验的相应；因此，在众多的同道前，他无法忍住热泪，失声而哭；他如一个婴儿，失落在地藏王故事中母亲的怀里。
 
　　 　　讲经两个月，不管是白天讲席，还是晚间筵前，逢到触痛他亡母的惨痛，他不止一次地哭泣。