（4）委任具戒者作领导：法身寺训练好人才后，将派到各个部门工作，监督一年，监督期间的通过的标准是看该人的德行为主，不是看他的能力。塔达奇渥法师说，世间的知识容易学到，只要透过多学习、多训练就可以赶得上他人，但个人的德行如果没有培养好，将来虽然有知识和能力也没有人敢用或敢教。

（四）善知识的领导人

佛说：「善知识（kalyāṅamittatā）是圣道之因」。[49]　三十多年以来，在法身寺全体人的心目中，法胜法师、塔达奇渥法师和詹优婆夷都是主要的领导人。三位都有师生的关系，法胜法师和塔达奇渥法师都尊敬詹优婆夷为恩师，她以身作则培育两位法师作为模范以训练后代弟子，法胜法师曾说：「若没有詹老奶奶，就没有我和塔达奇渥师父，也没有今天的法身寺」。2000年11月19日 phramaha pornchai varajayo 于法身寺开示有关詹优婆夷的德行，内容引用了善知识之法（kalyanamitta dhamma: qualities of a good friend）叙述分析。因此，笔者将以詹优婆夷为样本，从 phramaha pornchai varajayo 开示的内容和其它数据、分析詹优婆夷的领导风格。佛曰：

诸比丘！成就此等七法之比丘，虽被拒绝亦应交为友，也应靠近。此七法为何：可爱之比丘一；可尊重一；可称赞一；懂得说话一；忍耐他人之话一；作甚深之谈话一；不引不合理事一。[50]

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1.可爱（piya：lovable；endearing）

我们不能否认三种美好，能使一般人看起来可爱庄严，即是身、口、意美好。詹优婆夷爱干净，同时维持周遭环境的干净，包括美丽的行为和礼仪。三十年前在北栏寺，塔达奇渥法师还未出家前，开始跟詹优婆夷学习佛法时，注意到她的白色衣服虽然老旧，可是很白，而自己的新白色衬衫，洗没几次就不白了，最后请教詹优婆夷如何保护衣服，詹优婆夷就详细地教他保护衣服。另外，每个弟子经常看到詹优婆夷用抹布拖地时，每次拖到木板阶梯都会把上下面擦干净。有一天年轻人的塔达奇渥法师就问她说：「老奶奶啊！别人都不擦阶梯的下面你为什么要擦呢？」詹优婆夷回答说：「别人看不到，可是我心里知道，它还不干净就要擦」。詹优婆夷所住的地方都很干净，地板光滑看不到灰尘，她说：「外在明明可看到的灰尘也忽略不处理，内在更细腻的烦恼怎能处理它呢？」。干净的观念也显示了她珍惜维护身旁的每个东西，例如：詹优婆夷对洗手间的用法，洗澡后要把地板和墙壁擦干，为了安全和墙壁的耐用。另外，詹优婆夷善于整理东西，房间的东西会归位好并依大小的顺序排列，此习惯随时可看到，当她拔杂草时，也会把每一根杂草排长短顺序晒太阳，等干后再丢掉。

佛说，妙语包括五个因素：对时；真言；柔语；有利；慈悲而讲。phramaha pornchai varajayo 讲道：「谁靠近詹老奶奶都被她邀请做善事、修波罗蜜。」法胜法师也曾说，从他认识詹优婆夷，天天和她学习佛法，有人来就接见客人，没人来就做事修行，从未听过她责备、讽刺任何人。她的话又少又短，但能使听者受益，这是詹优婆夷的口美好。

我们所看到世上的种种现象，都有他的因缘存在。佛教徒承认说，能有清净的心，不是短时间的因果，而是生生世世播种善因，修行、磨炼自己的个性，若不退心，总有一天将达成。

1981年12月1日詹优婆夷曾教导弟子说：

无论跟谁谈话，奶奶的心都会静止于纯洁之境、静止于福德与佛法之海，无贪无瞋无痴。奶奶的心纯洁清净，所以一眼就能看出人的真面目。