《心是莲花》缘起
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佛教组织发展之研究──以泰国法身寺为例(36)

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[61] 圣严法师和净心法师发表「世界宗教暨精神领袖和平理事会」,2002-6。

[62] Aṅguttaranikāya IV pp. 281/Line18-22【PTS】。Aṭṭhakanipāda(Aṅguttaranikāya)Vol. 37, p.560【泰文版】。《汉译南传大藏经──增支部经典五》〈第五十四经:长膝〉册23,页177。>《大正藏》册1,页810上。

[63] 第十七世泰国僧王 Somdetphraariyavongsagatayana(Pun punnasiri )Wat phrajetypolvimolmangalarama 曾写说:「帕蒙昆贴牟尼是一位讲经师,他所知道的佛法博大精深,是一位修行者,他所教导的修行法门都按照清净道论的方法。……僧团曾派一位禅师去考察帕蒙昆贴牟尼的法身法门,发现是一正确的教导法门。」http://www.dhammakaya.or.th/thai/meditation/html/dhammakaya_propagation02.html#secret_meeting 和 http://www.dhammakaya.or.th/thai/meditation/html/dhammakaya_propagation04.html#dhammakaya_propagation05

[64] 法身寺弘法处国际关系组编:《蒙昆贴牟尼祖师》。巴吞它尼:法身基金会,2000,页106。

[65] Phramahasuwit vijjesako 编:《詹老奶奶金言玉语》。巴吞它尼:法身寺,页45。【中文版】

[66] 塔达奇渥法师:《为何舍利弗有大智慧》。曼谷:素孔卫印刷公司,2001,页27。

[67] 同上注,页28~29。

[68] visuddhimagga mahātika1/1【泰文版】

[69] http://www.gotomanager.com/app/50manager.asp

[70] Vinaya Piṭaka 4/87/106【泰文版】。

[71] Phramahasuwit vijjesako 编:《詹老奶奶金言玉语》。巴吞它尼:法身寺,页118。【中文版】

[72] Aṅguttaranikāya IV p. 113~117【PTS】。Sattakanipāda(Aṅguttaranikāya)23/65/114【泰文版】。《汉译南传大藏经──增支部经典四》〈第六十四经〉册22,页306~310。《大正藏》册2,页728中;《大正藏》册1,页421上、页810。

[73] Dīghanikāya II pp.73/Line25~75/Line24【PTS】。《汉译南传大藏经──长部经典二》〈第十六经:大般涅盘经〉册7,页22~25。《大正藏》册1,页11中。

[74] 一般译为知法,Phrarajavaramuni 于 Dictionary of Buddhism 译为知法、知原则、知因。

[75] 一般译为知义,Phrarajavaramuni 于 Dictionary of Buddhism 译为知义、知目的、知果。

[76] Dīghanikāya II pp. 73/Line25~75/Line24【PTS】。《汉译南传大藏经──长部经典二》〈第十六经:大般涅盘经〉册7,页22~25。

[77] 塔达奇渥法师:《效力的团队工作》。巴吞它尼:法身寺,1990,页52。