[9] 同上注，页14。

[10] 同注9。

[11] 同注9。

[12] 法身寺 Blossom Team 统计资料，2002年8月5日。

[13] 同注8，页15。

[14] 同注8，页15。

[15] 法身寺 Kalyāṇamitta Home Team 统计资料，2002年8月5日。

[16] 法身寺 Sangsawang Home Team 统计资料，2002年8月5日。

[17] 法胜法师于2002年8月4日「全国巴利佛典学院毕业庆祝典礼」及斋僧大会闭幕典礼，致谢诸位长老的录音带。

[18] 国际法身大学：《国际法身大学简介录像片》。巴吞它尼：法身寺，2002。

[19] Natthaya Kiewsai ＆ Dr. Paop Pungnoi： A study of the role of IT in the Buddhism missionary, Bangkok ： Ministry of Education, 1999, p.17。

[20] 同注19，页18～19。

[21] 同注19，页20～22。

[22] 法胜法师开示录音。A sermon about the way of Grandmother ’s life , 2002-1-13.

[23] 法身基金会：《善知识杂志》第一期，页15，1986-1。Kalyāṇamitta journal.

[24] Dīghanikāya II pp. 49/Line 22～50/Line 2【PTS】。Mahāvagga（dīghanikāya）vol . 10, pp. 54～55【泰文版】。《汉译南传大藏经──长部经典一》〈第十四经：大本经〉，册6，页320～321。《大正藏》册1，页10上、107上、158上；《大正藏》册2，页551上、786下。

[25] 因为泰文三藏记载教授波罗提木叉由毗婆尸世尊所说，之后内文的每一段又强调：「此乃诸佛所说」，使泰国注释师都解释为：每尊佛陀的教授波罗提木叉都有同样的内容。但是《大正藏》把这三段的教授波罗提木叉分在不同的地方记载，又指示由不同佛陀所说。在此，笔者不论证哪一个较正确，仅提供讯息给读者做参考。

[26] 一般译为：诸恶莫作；诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

[27] 塔达奇渥法师：《佛教徒的理念》。巴吞它尼：法身基金会，1992，页10。

[28] 法胜法师开示录音。A sermon in Maghapuja’s day, 2002-3-26.