（6）知群众社会（parisaññutā：knowing the society），或者是知社会，是指学习该社会的风俗习惯和礼仪。学习每个群体的礼仪后就可以适应他们，跟他们相处合作得很快乐。塔达奇渥法师说，适应社会必须有个标准如：不损害戒律、不损害道德心、不损害风俗习惯、不犯法。

（7）知人胜如（puggalaññutā：knowing the individual）即是懂得选人结交。

2.「七不退法（aparihāniyadhamma）」[76]　

现任法身寺住持──塔达奇渥法师于其著作《效力的团队工作》中提到，「七不退法（aparihāniyadhamma）」能启发家庭、团体，甚至国家的团结精神。

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相反的，若轻视此法，将破坏团体的发展，使整体逐渐衰退。若国家的领导人轻视了此法，则国家将损失其独立性。如《大般涅盘经》中，佛陀为了回答摩揭陀大臣禹舍婆罗门，透过与阿难尊者之对话，提到「七不退法（aparihāniyadhamma）」，内容如下：

（1）常集会、多集会

法身寺常住法师的会议包括了一般会议和特殊会议两种，一般如用完早晚课后、用斋之后或诵戒后，为了大家天天能掌握到新的讯息或让当家法师开示予常住比丘。特殊会议是需要针对某些事情讨论而召开。如：举办各项活动、盖建筑物、讨论法师的不妥行为等等。

三寮会议（Three ārsama conference）包括了常住法师、优婆夷和优婆塞，是法身寺全体会议，由法身寺当家法师或法身寺长老带领会议，若无特殊事件将在每个月召开一次，会议期间为一个小时。大部分都会鼓励每个组织会员参加，原因如下：
　　Ⅰ. 让每个人都感觉法身寺是自己的家，大家都是主人，要负责寺院的工作。
　　Ⅱ. 让每个人都有机会发表意见，创造自己的组织。
　　Ⅲ. 让大家互相学习、互相了解。
　　Ⅳ. 训练大家的开会能力。

为了让会议顺利不无聊，法身寺有一些非正式的规定，如：经常定时开会，但不要零零碎碎开会，也不花太长时间；事先准备好议题、议程和提议；准备决议；提议者应事先调查意见。

（2）团结集会、合同共起

能一起准时开会，一起散会的团体，也引证了会员的准时、团结和关心团体的活动。法身寺正式开会之前都有诵：Namo tassa bhagavato arahato sammā sambuddhassa三称，同时回忆过去、现在及想念未来佛。散会前，也要先称赞三宝。现任法身寺住持的戒师曾教导说：「会议的会员还没到齐前，千万不要开会。会议结束后，马上诵经散会离座，不能留在座位上，有什么事，下次会议再谈。否则会产生分为多个小组背后议论的情况，