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使决议不灵验。」另外，塔达奇渥法师从其经验指出，会议中的礼仪也可以看出，谁是谣言的出发点、谁喜欢非议他人，大部分都是：一、经常缺席者，不知团体的进度，因损失自己的利益，就喜欢说别人不公平；二、不喜欢发言者，因不同意别人的意见，但不敢在会议中发言，就喜欢背后议论。此两种人经常造成全体工作上的问题，若不改善，他做任何事将不会成功。

（3）未制立之法，不制立；已制立者，不轻易废弃

塔达奇渥法师说，法身寺重视这一点，不轻易制立纪律，也不轻易废弃已制立之纪律，尤其是佛陀所说的戒律，尽量严守，若有疑问之处，必须翻开三藏来看。因为能制立国家或团体之法律，已经过前辈的验证考虑，一定有他的原因存在，若还未发现缺点或更好的方法，必须守规定。将自己靠近标准规定，比将标准规定靠近自己好。

法身寺的基本规定有十条：

Ⅰ.禁止抽烟吸毒

Ⅱ.禁止看或带进焦心的报纸或刊物

Ⅲ.禁止买卖商品

Ⅳ.禁止播放收音机或录音带

Ⅴ.禁止于寺内放生

Ⅵ.禁止广告或拉选票

Ⅶ.禁止跳舞音乐或其它表演

Ⅷ.禁止算命或谈论焦心的政情

Ⅸ.禁止劝捐或发宣传单

Ⅹ.请穿着整齐礼貌

（4）尊敬、尊崇长老，进而应听闻彼等之教导

当人人的年龄增长后，也增加了个人的经验，所以年纪越大的人，越能分享给年轻人更多的经验和意见。年轻人靠近前辈时，能受益多少往往是看他的表现和眼光。若表现虔诚尊敬，大部分的老人一定喜爱，如果习惯只看别人的优点，不抓他人的缺点，就可以学习老人的人生智慧。

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泰国僧团是以两种身分来尊敬：

Ⅰ.长老：戒腊十年以上。

Ⅱ.能力或年龄，例如：年纪大才出家，和戒腊虽低却有能力当管理法师者也会受尊敬。