Bodhisattvabhuumi  (New York: Columbia  University
　　　　 Press, 1979);  Thomas  A.  Kochumuttom, A Buddhist
　　　　 Doctrine  of  Experience: A  New  Translation  and
　　　　 Interpretation  of  the  Works  of Vasubandhu  the
　　　　 Yogaacaarin  (Delhi: Motilal  Banarsidass,  1982);
　　　　 Stefan  Anacker, Seven  Works  of  Vasubandhu: The
　　　　 Buddhist  Psychological   Doctor  (Delhi:  Motilal
　　　　 Banarsidass,  1984) ;  Bruce  Cameron  Hall,  "The
　　　　 Meaning  of Vij~napti  in Vasubandhu's  Concept of
　　　　 Mind." Journal of the International Association of
　　　　 Buddhist Studies 9, no. 1 (1986): 7-23.

　　  34.Ashok Chatterjee, The Yogacara Idealism (Delhi,
　　　　 Varanasi, & Patna: Motilal Banarsidass,1975), p.24.

　　  35.Surendranath Dasgupta, A History of Indian Philosophy,
　　　　 (Delhi, Varanasi, and Patna: Motilal  Banarsidass,
　　　　 1975), vol.  1, p.  145. In all fairness it should
　　　　 be remarked  that he based this interpretation  on
　　　　 his  study  of  the  La^nkaavataara-suutra,  which
　　　　 contains many extremely idealistic passages and is
　　　　 not  a  classical  Yogaacaara  text, but  is  only
　　　　 loosely  associated  with the school.  See note 43
　　　　 following.

　　  36.T.R.V.Murti, The Central Philosophy of Buddhism
　　　　 (London: George Allen and Unwin Ltd., 1960), p.316.

　　  37.Edward Conze,Thirty Years of Buddhist Studies
　　　　 (London: Bruno Cassirer, 1967), p. 78.

　　　　　　　　　　　　  P.243

　　  38.James, Meaning, of Truth, p. 106.

　　  39.James, Meaning of Truth, p. 88.

　　  40.James, Essays, p. 49.

　　  41.James, Essays, pp. 50--51.

　　  42.Yogaacaara based its definition of emptiness on a
　　　　 formula  found in the Cu.lasu~n~nata-sutta, to the
　　　　 effect  that  emptiness  is the  "presence  of  an
　　　　 absence," which requires  the absence of something
　　　　 and the presence  of that from which it is absent.
　　　　 The sutta gives the examples of a meditation  hall
　　　　 that is empty  of elephants  and a forest  that is
　　　　 empty  of villages.  See  Gadgin  M.  Nagao, "What
　　　　 Remains in `Suunyataa: A Yogaacaara Interpretation
　　　　 of  Emptiness," in Minoru  kiyota, ed., Mahaayaana
　　　　 Buddhist　　 Meditation:   Theory　　 and   Practice
　　　　 (Honolulu.  Hawaii: University  Press  of  Hawaii,
　　　　 1978), pp. 67-69 and pages following.

　　  43.Daisetz Teitaro Suzuki, trans., The La^nkaavataara