67.James, Essays, p. 66.

　　  68.James, Essays, p. 49.

　　  69.James, Essays, p. 17.

　　  70.James, Meaning of Truth, p. 131.

　　  71.For a comprehensive discussion of the philology
　　　　 and ranges of meaning  of this term, see Masatoshi
　　　　 Nagatomi, "Arthakriyaa,"  Adyar  Library  Bulletin
　　　　 31-32,　　 Dr.　　 R.　　 Raghavan　　 Felicitation
　　　　 Volume(1967-68): 53-72.

　　　　　　　　　　　　  P.244

　　  72.For a discussion of Dharmakiirti's philosophical
　　　　 affiliations, see Dalsukhbhai  Malvania's critical
　　　　 edition   of   the   Dharmottarapradiipa   (Patna:
　　　　 Kashiprasad  Jayaswal  Research  Institute, 1955),
　　　　 pp.xvi-xxiv.

　　  73.Nagatomi, "Arthakriyaa," pp. 56, 62.

　　  74.Pramaa.navaarttikav.rtti, ⒑.6-7, cited  by
　　　　 Nagatomi, in "Arthakriyaa," p.62; see also p.63.

　　  75.James, Varieties, p. 367.

　　  76.James, Pragmatism, p. 40.

　　  77.James, Pragmatism, p. 143.

　　  78.James, Varieties, p. 19.

　　  79.James, Pragmatism, pp. 42-44.

　　  80.James, Pragmatism, p. 44.

　　  81.For discussions of the relationship between
　　　　 James  and  phenomenology,  see  especially  Bruce
　　　　 Wilshire,   William　　 James   and   Phenomenology
　　　　 (Bloomington, Indiana: Indiana  University  Press,
　　　　 1968) ;   James  M.   Edie,  "William   James  and
　　　　 Phenomenology," Review  of Metaphysics  23, no.  3
　　　　 (March 1970): 481-536;  Richard Stevens, James and
　　　　 Husserl: The Foundations  of Meaning  (The  Hague:
　　　　 Martinus Nijhoff, 1974);  Michael Tavuzzi, "A Note
　　　　 on Husserl's Dependence on William James," Journal
　　　　 of the British Society for Phenomenology 10, no. 3
　　　　 (October 1979): 194-196.

　　  82.Richard Rorty, Consequences of Pragmatism (Minneapolis,
　　　　 Minnesota: University of Minnesota Press, 1982), p. xviii.