本作品采用了三个敦煌写卷，它们是﹕

　　　　  原卷﹕斯2674号，标题为「大乘二十二问」，开端残缺，

　　　　　　   约缺去150字，但其它部份甚完整，今以此为底本。

　　　　　　   大正藏卷85，古逸部，1184-1192页收录此卷，但

　　　　　　   讹误与遗漏甚多，其编号为2818。

　　　　  甲卷﹕伯 2690 号，首全，用补原卷开端残缺部分。 缺

　　　　　　   尾，只有 19 问。 其标题为「二十二问」，无「

　　　　　　   大乘」二字。

　　　　  乙卷﹕伯 2287 号，开端残缺， 其第一问及第二问太破

　　　　　　   损，零碎不可辨识，尾全。

　　　　  冠于上列各卷番号之前的「斯」字是指收藏在英国大英

　　   博物馆的敦煌写卷﹔而「伯」字是指收藏在法国巴黎国家图

　　   书馆的敦煌写本。前者

　　   86页

　　   为斯坦因(STEIN)氏所搜集，故有「斯」字，后者为法国伯

　　   希和(PELLIOT)氏所珍藏，故有「伯」字，以示区别。

　　　　  很显然地，上列各个写卷都是「断简残篇」，没有一个

　　   完整的写本。它们都有缺漏，误写，白(别字)字，错字，及

　　   其它错讹的地方。我费时数年(包括英译)，将各卷仔细对照

　　   及校勘之后，始将正确的语句及段节录下。在原则上我们不

　　   改换其原来字句。凡被认为有应改正的错误及讹字，或别字

　　   时，其未经改正者则以适当的字置于括号(  )之内﹔其已经

　　   改正者则有小注号码置于其侧，表示有所解释。循着这种方

　　   法及互相勘查各写卷，其结果为现时陈列在读者眼前的「新

　　   本子」。它与上列各写卷都不同，但它之产生是基于各卷的

　　   优点。这是一个综合产品。我们希望它能与最初写成时的原

　　   稿相近。它约有13,000字，附以将近四百个小注及解释。

　　　　  前些时期我已将此作品译成英文，并发表于英文「中国

　　   文化」 ( Chinese Culture, Vol.XX,  No. 1 and 2,1979,

　　   Taiwan)。若读者对此有兴趣的话，请参照该学报。

　　　　  为便利读者起见，兹将「大乘二十二问」分为七类。那

　　   是依照它们的内容与性质而区分的。如此则界线清晰而不再

　　   有摸索之烦﹕

　　　　  Ⅰ. 菩萨的行持。

　　　　　　 此项共有六个问题，即﹕1，2，9，10，12，13。

　　　　  Ⅱ. 凡夫的修行。

　　　　　　 此项共有四个问题，即﹕3，4，8，14。

　　　　  Ⅲ. 三乘间的趋向，行持及证取的差异。

　　　　　　 此项共有四个问题，即﹕15，16，17，18。

　　　　  Ⅳ. 佛陀之成就。

　　　　　　 此项共有三个问题，即﹕5，6，7。

　　　　  Ⅴ. 法身与涅盘的种类。

　　　　　　 此项共有三个问题，即11，19，20。

　　　　  Ⅵ. 含藏识与大智慧的关系。

　　　　　　 此项只有一个问题，即﹕21。