《心是莲花》缘起
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悲欣交集[五](10)

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     这个月二十二这一天,弘公一方面辞谢到厦门大学演讲的邀请。二十三日,远从福州鼓山来听讲律的克定和尚,与弘公有一段话。弘公告诉他:为什么他自己要扬弃音乐、油画、戏剧与雕刻?他深刻地说:“如今,时代变了。佛教界的僧青年也变了。他们常常放弃自己的道不修,法不学,偏偏喜欢弄文艺,搞诗画;看来,佛门前途,令人悲痛!其实,他们不知道经学与佛学,完全风马牛不相关。一个大学毕业的学生,初读佛经,依旧是门外汉。谈到作文的方法,佛经比起中国八股文岂不是生动得多吗?”

     “唉!”弘公叹一口气,望望在座的传贯法师:“菩萨度生,要待因缘成熟,否则只有放弃!”

     住在南普陀后山,除了讲课,便是深居简出。有重要事,都用短简,由传贯法师传达;否则由贯师执行短简上的吩咐。

     正月二十八,天上落着濛濛的冷雨。他觉得住在山上,需要一双应付雨水的胶鞋,自己便下了山,到厦门市区看看。

     他先在一条不十分热闹的小街上,用七角钱买了一双胶鞋,挟在腋下。天色已近晚,听到马路上有人从口琴的键上,吹奏着一支熟悉而单调的曲子,缓慢地远去……

     弘公细听,啊!竟是三十年前,在日本读书时,熟悉的歌——

     君ガ代ハ

     千代二八千代二

     サザし石ノ

     岩トナリテ

     苔ノムヌマテ

     是日本人的国歌,无端地重复吹奏。令人感觉到心灵间生起一阵国亡家破之感。

     日本人的国歌,吹奏着,这引发了弘公性灵中太多的悲酸。事实,中国的抗日烽烟,已在全国每个角落点燃。卢沟桥事变,将在一百天内发生。厦门有人——是什么人在口琴里唱起日本的国歌?厦门以及它的临近各地,中国的正规军和初成军的后备部队,逐渐以寺庙代替兵营,开始加紧训练。

     回山的归途,冒着凄风寒雨,为这一天所见所闻,频添一番凄愁。

     他把这天的见闻,用短简告诉了高文显居士,不过藉此排遣一点国难中的哀伤。

     在南普陀住下来——这是第四次住南普陀了。在厦大读书的高文显,与弘公因缘在此时加深。二月间在“养正院”讲演的“南闽十年之梦影”,便是由他记录。他皈依弘公的法名是“胜进”。(弘公在闽南的在家第子,都以“胜”字为法名。)

     在讲课时,面对几十个学人,弘公一字一泪叙述去年病中的心情。

     他说:

     “从民国十七年,我在闽南居住,算起来,首尾已经十年。回忆我在这十年之中,在闽南所做的事情,成功的很少很少,残缺破碎的,居其大半。所以我常常自己反省,觉得自己的德性,实在十分欠缺!

     “因此,自己起了个名字,叫‘二一老人’。什么叫‘二一老人’呢?这是我自己的根据。

     “记得前人有诗云:‘一事无成人渐老’。

     “记得吴梅村临终的绝命词有‘一钱不值何消说’!这两句词的开头都是‘一’字,所以我用来做自己的别号——‘二一老人’。

     “因此我十年来在闽南所做的事,虽然不完满,我也不怎样去求它完满了!”

     “诸位要晓道:我的性情是很特别的。我只希望我的事情失败,不完满;这才使我常发大惭愧,能够晓得自己的德行浅,修养薄。那我才能努力用功,改过迁善!

     “一个人如果事情做完满了,那么这个人就会心满意足,洋洋得意,反而增加他贡高我慢的念头,生出种种过失来,所以还是不去希望完满的好!

     “不论什么事,总希望它失败,失败才会生大惭愧,倘因成功而得意,那就不得了了!

     “我近来,每每想到‘二一老人’这个名字,觉得很有意味;这‘二一老人’也可算我在闽南居住十年的最好纪念!”

     唉!“一事无成人渐老”,“一钱不值何消说”!这两个“一”相加,人是老了,可是没有值钱处!弘公自心深处涌出一股自责的哀思。

     日复一日,世界益陷于战火边缘。

     因此,不由得想到,即将去菲岛的僧界知音性愿老法师。性老与会泉上人,同时是弘公来闽以后,佛门中两位知音。他们都有他的老友丐尊那份虔诚之情,护持他,使他每到一寺,能在最安定的情况中,为闽南佛界广施法缘。(按:弘公去青岛期间,性愿法师去菲。)
     

     闽南的比丘们,向南洋开辟道场的风气,这与他们的乡人侨居异国有关。因此,弘公的心念中,有时也想到——假使可能,何尝不该去南洋群岛游化一番?这种念头,他开始告诉瑞今、传贯、性常诸位法师。于是顿时引起一番强烈的附和。弘公要去南洋,当然随去的人多(律学集团)。这种心愿发动,使他有心想把丢弃了几十年的英语,再拾回来重温一番。菲律宾、马来亚、新加坡、槟城,都是英语之邦!

     虽然,自始至终,他无缘到南洋一游,然而去南洋的计划,一直是“随缘”期待。起先,因为要求同去的人多,成了多方面的负担,没有去成。待北方的抗日烽火遍野,这个念头又熄灭了。直到日本人占领菲岛前夕,菲律宾的佛教界,依然想请弘公到马尼拉栖息。但刚要决定动身时,日本人席卷了东南亚,把麦克阿瑟的太平洋部队,赶出巴丹岛,于是变乱中,又失去了南游的最后机缘。