这天晚上，弘公到洪濑下船，暂息此间树德寺。洪濑的灵应寺僧俗两从，已到这里迎接他了。到灵应寺时，已经万家灯火，星宿满天。

　　 　　本来，弘公到这里，决定第三天起，方便闭关自修。

　　 　　但洪濑到泉州很近，到南安县城也只有五十里水路，他离开永春的消息传到泉州(在地图上，泉州即晋江，泉州是古代州名)、南安，一时许多佛教道友，教外的知识分子，又纷纷到灵应寺来找他写字了。这时他落笔的名字是“善梦”，那是在蓬壶山中开始用的别号，来掩盖真名。

　　 　　在灵应寺，对多数的朋友，依旧保持隔绝状态。许多重要函件，都有泉州性常法师处理。

　　 　　在灵应寺不远的地方，有个水云洞茅篷。这里住着一位年不到二十岁的青年法师慧田，他是民国二十四年泉州开元寺慈儿院的院童——养正院学僧。那时弘公在开元寺讲《一梦漫言》，他认识了这位佛教的律学大师。慧田法师出家后，因为是抗战初期，各寺庙生活来源不易，所以只身到灵应寺附近山中开荒，以原有旧屋而居，取名水云洞。逢耕收两季，雇几名工人种田，过的是亦僧亦农的世外生活。

　　 　　弘公到灵应寺的第三天，慧田法师正在山坡上耕田，忽然有人传说灵应寺来了会写字的和尚，便扔了锄，向玳瑁山飞奔。他到了灵应，在斋堂还没有扒完一碗饭，弘公听说这位小和尚来看他，便特别到斋堂，招呼他到关房说话。这使得一个平凡的青年比丘，连眼泪都喜悦得冲出来了。

　　 　　相见之下，弘公便问他：“你住在什么地方呀？”

　　 　　“在附近一座山边，以种田为活。”慧田法师说：“什么时候请老人家去那里玩玩吧？”

　　 　　慧田法师犹存的稚气和年轻人的热情，打动了弘一大师。

　　 　　“你到底住哪里呢？”弘公追问。

　　 　　“水云洞。”

　　 　　“是出家人的地方，还是在家人的地方？”

　　 　　“这是茅篷，法师！是我的茅篷。”

　　 　　“一个人住吗？”

　　 　　“有两个工人同住。”

　　 　　“呵，那倒好！”

　　 　　这一问一答，便决定了弘公去水云洞的因缘。

　　 　　果然不久，弘公一个人越山到了慧田法师的“水云洞”了。这儿是简陋的普通的平屋数椽，由工人和慧田法师分住，中堂供佛一尊，佛殿屋脊已坍下多处。

　　 　　慧田法师欣喜于一代名僧的来临，他把自己睡的门板床，让给弘一大师，自己卧在地铺上。

　　 　　在这里，只有用“简、陋、静”三个字形容它的全部生活意义。他们早晨出门耕作，早餐是一碗稀粥拌地瓜，午间一盘萝卜，或蔬菜、豆类烧的热菜。这里令人满足的是阳光、空气、水！

　　 　　弘一大师到这里，便爱上了它的真正山居情调。早晨课后，出门便到田畴边，捡遗落的萝卜、地瓜、枯柴回来。把被弃的萝卜橛儿沾盐当菜，吃得津津有味。他说这里是世界上最美好的地方，这正如他赞美每位有为的法师、居士，都是佛门龙象一样。在世界上，没有腐坏的人，但人心的病，则是积习传下来的。

　　 　　因为他捡地瓜、吃工人丢弃的半截萝卜，使得慧田法师暗暗告诉工人，田里不能再遗落什么了，让弘一大师捡回来当菜吃，是叫人惭愧的！

　　 　　弘公在这里一住便过了旧历年，再回到灵应寺。在整个春天，都有人寄来大批的贺寿词联。

　　 　　福林

　　 　　一九四一年元旦，弘公六十花甲已过了四五个月。可是，照中国的古法一算，因为落地占一岁，这一年没到生日也算一岁，便是六十二岁。同时，中国人过生日做寿，整数是不做的，不是提前一年，便是晚后一年；弘公实际的年龄是六十一岁，他的师友，便为他大张旗鼓地祝寿一番。但是又有一层，因为他虽出生在中国北方，但到闽南云游，也有十三年了，在江浙的法侣和朋友，因为战争无法来，便纷纷寄些寿诗、寿词、寿字来。这些弟子和朋友是一番尊师重道的好意，可是以弘公一个苦行、持戒的出家人，对他却是一次煎熬。

　　 　　这些钱拿来布施给没饭吃的中国老百姓，布施给寺庙出家人不是更好？太阳照在阴暗的角落，总没有照在广大的原野显得温暖、光明。

　　 　　四十九岁时，弘公在一个偶然的际遇里，路过闽南，结果住下来，便是十三年。

　　 　　在闽南，与泉州的缘似乎更深。

　　 　　二月二十八日，他在南安度过了十方施主供养的一次寿诞。本来，他应该接受承天寺转尘老和尚的邀请，到泉州讲经。转尘老人在春天已两度到灵应寺邀约，谁知弘公的痔疾突然爆发，不能去赴约，只好接受檀林乡福林寺的邀约，去那里度夏。

　　 　　在这年四月，有两件事一道儿发生。其中之一，是佛诞节之后，大师亡母八十冥诞，他把自己关在房中念一天经，为亡母祈祷。四月十日，在给永春李芳远的信中，写了一张刺血佛号相赠。

　　 　　快离开灵应寺时，四月十八，又到水云洞与慧田法师辞行，再尝一次真正山居的粗菜淡饭。四月十九，为上海的陈星量居士写一幅偈语，文曰：

　　 　　“即今休去便休去，若欲了时无了时。”

　　 　　末了，题跋曰：“辛巳四月十九日第二次居南浦水云，明朝将复之福林。——晚晴老人，时年六十又二，未御鱼目(眼镜)书。”

　　 　　离开水云，回到灵应寺，便整理行囊，与传贯法师由陆路到泉州檀林乡间“福林寺”。他在闽南十多年中，到福林寺这还是第一次。这里比泉州清静，也没有整天空袭的烦扰。