这事隔不久，由于他的方外朋友多，他的出家法侣也相从如云；这使中间传播着不少关于身后的轶闻。

　　 　　弘公圆寂前一年，曾给年轻的比丘律华一封信，告诉律华法师，那封信，要他慎重保存，留待他死后再看，这是别人无权知道的。

　　 　　他圆寂时，律华法师也闻讯赶来悲悼。

　　 　　为了要揭破这封信的神秘，他便在僻静处，慎重拆开弘公的信。

　　 　　信是用粉纸信瓤，墨笔正楷写的：

　　 　　“律华法师：朽人与仁者多生有缘，所以能与仁者长久相处，并且，在道行上，彼此都有所利益。朽人对仁者的善根夙慧，极其感佩。然朽人抚心自问，实万分不及其一。因此，朽人与仁者长久共住，能获得极大利益也。

　　 　　“复次，妙莲法师，行持谨严，悲愿深切，为当代僧中罕见，且如朽人，心中敬彼如敬师长。惟朽人在世，恐世人疑妒，而不敢明言。

　　 　　“今朽人已西归了，心中仍感悬念者，以仁者年龄太轻，如不亲近老诚有德的善知识，恐将退堕，故敢竭我愚诚，请仁者自今而后，与妙莲法师同住，并尽形寿，发心承侍，奉如师长，自称弟子，即使遭受恶辣责斥，亦甘之如饴，不可舍弃！”

　　 　　这是一个六十多岁的老和尚，给一个年刚弱冠的比丘的遗言。

　　 　　信里的妙莲法师，是弘公的侍侣。

　　 　　弘公与任何人的关系，都是在这种状况下建立的。

　　 　　律华法师逐字读信，一字一泪。他不知道该如何地感激老人的师情；当他与老人同住时，事实上，他认为弘一大师的冷漠、严厉、缺乏表情，都令人难以忍受。另外再加上一个妙莲法师恶声恶语，整天无情“棒喝”，几乎使他失去当和尚的勇气。

　　 　　如果，世间也有所谓“哲人”，面对哲人，你一定会感觉“平淡无奇”。释迦牟尼、孔子、爱默森，都是这一类缺乏表情的典型人物。

　　 　　这些所谓“圣贤”，他们的思想、言论、行为，往往为世人所不容；而不为世人所欢迎。但等到千百年后，他们的话，却成了后世的经典，他们的光辉，照彻人类灰黯的灵魂。

　　 　　当弘公活着的时候，何尝不是如此？律华法师与他共同生活时，不过崇拜他若干年前的风流文采。等到长期地接近他，这才发现他没有“文采”，更不“风流”；简直如同“槁木死灰”。整天除了“写经”、“念佛”、“静坐”，偶尔说两句话，全是前人的“迂腐”。

　　 　　他为此而深感后悔。

　　 　　他对弘公是“高山仰止”的。

　　 　　并且，弘公讲话，毫无煽动性，又没有眉飞色舞的情态表达，而最大的缺点，则是他的话里竟无半句“警语”。他的舌头，又时常打结，以致他所讲的话，不是语不通畅，便是文字陈旧；全是千古以来流传的“子之迂言”。

　　 　　“呵，仁者，我们要劳动，劳动；天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志……能劳动的，能吃苦的人，才能担起大任！呵，我们的印光大师，活到八十岁了，还整天劳苦地洗衣，擦桌，扫地哩，我们的印光大师！”

　　 　　提到印光大师，弘公全是“我们”的。

　　 　　“呵，印光大师吃完饭，还用舌头把碗舐干净，深怕糟蹋了米粮，然后，再加开水冲过，吞下腹中。每天那两餐，全是一菜一饭——印光大师是过午不食的。

　　 　　“印光大师同客人在桌上，客人要不爱惜米面，也同样要受到他的苛责；他会大声地吼：‘你呀，有多大的福气，如此糟蹋粮食，你知道不？须知盘中餐，粒粒皆辛苦！’——印光大师是什么人呀？

　　 　　“我们要惜福！仁者，何必把福享尽了呢？留一点让你的朋友，你的子孙，你自己的来生享吧……”

　　 　　诸如此类的家常话，最多也不过告诉人，要“深信因果”啊，“专心念佛”啊，“严持净戒”啊，“别作法师”啊！这些话还要他说吗？这些话古人说的太多了。

　　 　　律华法师把这封信捧着，每一个活生生的字，都如那些老诚的话一样，蒸发着手心，照射着心灵。“哲人便是如此的，是不？”

　　 　　平淡、冷静、庄严、谦诚，他——一个律华，二十来岁的和尚，怎能承受他——弘一大师如此的恭敬，关怀？

　　 　　原来，哲人是一个最平凡、最最伟大的人类同情者。他的话，平淡无奇，与一切人毫无二样，不过他们永远遵从自己的箴言；但平凡的人，则浪费自己的箴言！

　　 　　律华法师把信恭而敬之地给妙莲法师看了。

　　 　　莲师捧着信，呆呆地出了一会儿神，忽然，双手把脸一蒙，嚎啕地失声啜泣起来。

　　 　　“啊……恩……师……”

　　 　　崇敬弘一大师的人，当然不只是妙莲、律华这几个出家人，在俗界，还有承传他艺术衣钵的弟子，和他少年时代的知交。这些人散在天涯海角，对他的圆寂消息，有的已在报上看到好几回了。在以前，他并没有圆寂，新闻是假的。

　　 　　在这一年四月十六日，上海陈海量居士给他的朋友朱良春的信中，描写弘一大师的方外生活时，写道：

　　 　　“弘一大师不轻易为人挥毫，昔年有一位政要赠师数百金，求题几个字，师不受金钱，也不写字。但是每见有德行操守的人，虽其人至穷至困，师则尝以墨宝相赠；若以势干，虽求半字也不可得。居士既酷爱师墨宝，容当为居士图。师年来谢绝各方通信，惟与二三有缘者，间通音讯。弟业障深重，过愆殊多，蒙师谆谆诱诲，慈悲摄护，愧弟无颜，有负师训。师具有神通，弟所深知，但师自秘，不愿人知。师尝言，弟前生为天台山老僧，今落风尘，良足悲伤……”