“……他们携带的衣单显得很多……在客堂门口堆起一大堆，这时我问梦参法师：‘哪件是弘老的衣单？’

　　 　　“他指指那条旧麻袋和小竹篓，笑着说：‘那就是。’我很诧异，怎么鼎鼎大名的一代律师——也可说一代祖师——他的衣衫会这样简单和朴素呢？噢，我明白了！他所以能鼎鼎大名到处有人恭敬的原因，大概也就在此吧！不，也算得原因之一了。”

　　 　　日后，这位追忆弘公的法师描写道：“……一天天气晴爽，同时
　　 也渐渐热起来了，他老手托着那个扣盒式的小竹篓，很安详而敏捷地托到阳光下打开来晒。我站在不远，细心去瞧，里头只有两双鞋，一双是半旧不堪的软帮黄鞋，一双是补了又补的白草鞋(平日穿的似比这双新一点)。我不禁想起古时有位一履三十载的高僧，现在正可以引来和他对比一下了。

　　 　　“有一天，时间是早斋后，阳光布满大地，……大海的水，平得
　　 像一面镜子，他老这时出了寮房，踱到外头绕弯(散步)去了。我趁机会偷偷溜到他老寮房里瞧了一下，啊！里头东西太简单了，桌子、书橱、床，全是常住预备的，桌上放着个很小的方形铜墨盒，一枝秃头笔，橱里有几本点过的经，几本稿子，床上有条灰单被，拿衣服折叠成的枕头，对面墙根放着两双鞋——黄鞋、草鞋——此外再没别的东西了。在房内只有清洁、沉寂、地板光滑、玻璃明亮(全是他亲手收拾)，使人感到一种不可言喻的清净、静肃……

　　 　　弘公到湛山寺第四天，便在“下院”讲了“三皈五戒。

　　 　　这个月二十二、二十四、二十六三天，在寺中讲“律学大意”。二十九日正式讲“随机羯磨”。“随机羯磨”，是一种艰深而难懂的律学典籍，由南山道宣律师去芜存精订正，便于后人阅读。但如果要作为讲演的对象，则要花十倍的时间去找资料。不过，弘公对律学的著作，已经研究二十年，因此自己编了一部“别录”作助讲本，分别纲目，使听者能理出系统。这次是他生平笫三次讲“羯磨”。第一次在民国二十二年，讲于厦门万石岩，九十天讲完；第二次，是这年正月初一，讲于南普陀寺，不过没有全部讲完。

　　 　　这次在湛山，他独自讲了十多天，但是由于体力已消耗在他的病上，到中途，便由仁开法师代座，结果把全部“羯磨”讲完。听讲的人，是湛山寺全体一百多位法师。以后，仁开法师又讲了《四分律戒相表记》。

　　 　　不过仁开法师遇到问题，依旧由弘公解决，然后转告听众。湛山寺日后常年轮讲这两部律学大著，如数家珍，可能这便是一个开始。而后律制，普及到长春般若寺，哈尔滨极乐寺。

　　 　　火头僧法师，在记述中说道：

　　 　　“每逢大众上课或朝暮课诵的当儿，院里寂静无人了，他老常出来在院里各处看看，态度沉静，步履轻捷，偶然遇见对面有人来，他老必先回避。……他老常独自溜到海边，去看海水和礁石相激撞。”

　　 　　弘公一生，虽然隐居的时候多，但深爱看海。他一生与海似乎缘深。他第一次东渡日本，该是他最长的海上生涯。在浩瀚无垠的海上，才觉得人生的空幻与渺小、造物的神奇与莫测。

　　 　　在这一年旧历五月间，曾与弘公有旧的朱子桥居士(朱此时驻节西安，任军事要职)，因为悼念一位亡友，从西安飞来青岛，事先听说弘公在这儿安居结夏，便特地由青岛市长沈鸿烈陪同到湛山寺来。

　　 　　沈鸿烈，久已知道音乐家李叔同传奇似的一生，也早想看看他，这当然是一个机会。但是，当他向朱子桥居士提出来，朱说，弘一法师已经休息了。

　　 　　等第二天上午，沈鸿烈市长又在寺中请朱子桥斋宴，有意要弘公出席陪宴，结果获得的是一张字条，上写谦谢的诗句是：“为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜。”

　　 　　在结夏末期，天气逐渐到早秋了，弘公在湛山闭门用功有功有三个多月，因为青岛是中国北方避暑胜地，入秋以后，早晚便觉得寒意浸人。

　　 　　他给泉州性常法师信中，把青岛对他的影响，如此写道：“——朽人近年来，身体日益衰颓，两臂常常麻木，手足关节常痛，是因血脉不周所致。此间气候阴寒，潮气太重，亦是一原因。中秋节后，如有轮船开行，即在上海小住，再返厦门。青岛湿寒，人多有病，传贯师现在身着布单衣四件，亦稍患伤风。——(旧历)七月四日。”

　　 　　当弘公在青岛讲律，佛界知道这消息的人很多。当时在苏州灵岩山寺念佛的妙莲法师与道友数人，便专程赶来青岛追随弘公学律。

　　 　　此时，卢沟桥的中国军队，早已揭开了民族抗战的序幕。地处在军事要点的青岛，稍有资财的人，都逃难到南方来。日子越过越紧急。

　　 　　这时弘公在俗弟子蔡丐因由上海去信，请他到上海去，要快些离开青岛。可是弘公回信说：“惠书诵悉，厚情至为感谢，朽人前已决定中秋节他往，如果今因国难离去，将蒙极大讥嫌，因此青岛虽发生大战，亦不愿退避，诸乞谅之……”

　　 　　然而，事实如何呢。战火固然已迫在眉睫，但是出家人却与世俗不同，倓老和僧众，都期望弘公在湛山长久住下去。可是，弘公的性情，僧界大多知道，他要到哪里，没有人会留得住。他在未到湛山之前，便决定在湛山住到中秋节后回厦门。

　　 　　在未走之前半个月光景，他便在寺中公开接受写字结缘。湛山上百多位的出家人，在那一个美好的际遇里，每一位都获得一幅“以戒为师”的条幅。然后，个别求字的宣纸，便似雪片涌来，他都一一接受。几百幅的字，多数写的是《华严集联》和《寒笳集》的警语。

　　 　　在火头僧法师的追述中说：“在将行的前几天，我们大家又请他
　　 老作最后开示。他说：‘这次我去了，恐怕再也不能来了。现在我给诸位说句最恳切、最能了生死的话——’说到这里，他忽然沉默不言了。这时大家都很注意要听他下边的话，他老又沉默了半天，忽然大声说：‘就是一句——南——无——阿——弥——陀——佛！’