元月二十日，在草庵讲完了《华严行愿品》。休息几天后，二月一日开始，又到泉州承天寺，复讲这一品经。讲这品经并且劝请听众发心念诵十万遍，回向国难。似乎特为他最后那几年，总结一次普贤菩萨深愿。

　　 　　在承天寺讲经完了，特别再应泉州梅石书院邀请，二月底在书院图书馆讲“佛教的源流与宗派”。然后，再到开元寺讲《心经》。讲完《心经》，又在城内“清尘堂’’讲《华严大意》。这一连串紧凑的讲经活动，轰动了泉州。

　　 　　这是弘公第四次挂锡在泉州，可是突然起劲地讲经，这还是第一次。这似乎有一种奇异的力量鼓动他，他觉得泉州人对他太好。

　　 　　这次追随着听他演讲的人，有如一阵旋风，他到哪儿，那阵风吹哪儿。由于过去的“李叔同”三个字，现在的“弘一法师”大名远扬，使泉州城的知识分子以及佛教徒集中了他们的视线，扣紧了心弦。佛教徒，带着奇异的神色看这位迹近隐士的弘一律师，突然破例大吹法螺。知识分子则以他这次到泉州的行动公开，而且每次讲经后便接受人们索书题字，使人们突然觉得他像第一次到泉州一样。

　　 　　即使有人请他去吃一餐素宴，他也欣然应允。这在弘一法师来说，都是不平常的；何况泉州已在落雨季节的开始，而每次听经的人，空前拥挤，使战时的泉州，集合一时的精英，开元寺、承天寺大殿上，经常塞满了听众。

　　 　　在泉州讲经到三月十日，又到惠安匆匆说法，十天后回到泉州。然后，鼓浪屿的“了闲别墅”已派严笑棠居士到泉州承天寺，在二十二日迎接弘公去厦门宏法了。在这时，漳州也闻风寄来请柬，请弘公由厦门去漳州说法。

　　 　　这次弘公在泉州，两个多月，讲了四次经，写字一千多幅。人们对他的字，在那一刻有近乎狂热的追求。

　　 　　因此，许多经偈与佛号，都从弘公手中，成为一幅幅中堂、条幅，遍落在泉州人的厅房。

　　 　　到了鼓浪屿，在讲经的计划中，应该在讲完后应聘到福州演讲，最后仍回泉州随缘说法。因为泉州人的法味，还没有尝够。同时要求他写字、讲经的地方，已由泉州，传染到厦门附近各县的佛寺和学校机关。

　　 　　可是，当他四月底，在鼓浪屿说法完毕，龙江口的漳州(龙溪)刘绵松居士，已代表漳州佛教界专程请他去龙溪驻锡说法了。

　　 　　弘公此时，本着万事随缘的态度，不再拘泥于死心塌地闭关潜修，他认定诸法缘生，与闽南人的佛缘，在这一年作一次总结，然后再闭门不出。因此，便跟着刘绵松买舟龙溪。这时传贯法师，则为弘公日久栖息处，去惠安筹备建筑一所小寺，未能随侍。

　　 　　谁知阳历五月四日到了漳州，挂单在南山寺，在五月八日，厦门便沦陷在日本人海军舰炮支持下的陆战队手中，成为一片变色土地。 　　

　　 　　到漳州，刚巧是厦门沦陷前后，因此，闽南许多师友，都以为弘公陷落厦门而焦急不安，直到他的消息由书信证实，才放下一颗心。

　　 　　在这时，仍旧在厦门的李芳远在记忆中说：“厦门沦陷，我急得忍不住了，四处查访，都没有消息，因为法师形同野鹤闲云，独来孤往，一向不肯把行迹告诉人，到厦门沦陷后才接到来信说，他已到漳州了……”

　　 　　弘公到漳州，住在南门外南山寺，不过也仅仅讲了几天普通的佛法，因为闽南的天又猛热起来，逢到炎夏，弘公那副既怕热、又怕冷的百漏病身，又支持不住了。便只好作结夏安居的准备，所以在漳州不到一个月，便由南山寺严持法师介绍，到二十五里之外的东乡——瑞竹岩寺避夏。

　　 　　他当时给李芳远的信中表示，鼓浪屿不安宁，希望李芳远随家人回到永春故乡去，只要保持书信联系就够了。这话不久，李芳远已随他的家人到永春避乱。

　　 　　在瑞竹岩，弘公度过两个月的炎夏，在那里，对外因为公路已遭破坏，无法回到三百里外的泉州，同时瑞竹岩在龙溪乡下的山上，日本人的铁骑也不会伸展到这里，因此，直到闰七月初，再回漳州，恰巧又接到丰子恺从桂林寄来的信。

　　 　　信上写着：上海的夏丐尊，最近伤了一个孙儿；丐尊很灰心；其次，希望弘公也回到内地去，由子恺供养，在内地宏法。弘公接到这两封信，深为子恺的一片虔诚感动，但是，他为丐尊的逆境，也深深难过。

　　 　　于是，他感慨地在信中告诉丰子恺：

　　 　　“朽人年来，已老态日增。不久即往生极乐。故于今春在泉州及惠安尽力宏法，近在漳州亦尔。——犹如夕阳，殷红绚彩，瞬即西沉。吾生亦尔，世寿将尽，聊作最后纪念……”

　　 　　他给丐尊的信中却安慰道： 　　

　　 　　“近得子恺信，悉仁者殇孙，境缘逆恶，深为叹息。若依佛法言，于一切境，皆应视如幻梦，乞仁者常阅佛书，并诵经念佛。自能身心安宁，无诸烦恼，则恶因缘反成好因缘也……”

　　 　　他谢绝了弟子丰婴行的供养，因为他预先感觉生命已将西沉。如果仅仅为了逃避日本人，他也不愿这样做。他想要完成的，只是今年报答闽人对他的恩惠。

　　 　　旧历七月十三日，是他出家二十周年，结束了避暑生活，回到漳州城内尊元经楼，宣讲“阿弥陀佛”，这形成了在漳州说法的高潮。

　　 　　弘公初到漳州时，也没有人知道他是谁，等避夏回来，大家传开了，因此，在七、八两个月，展开的宏法活动，使社会各界对佛教留下了深刻的印象，并且因此有许多军人、知识分子皈依了佛教。

　　 　　因为漳州到泉州这一线，在日本人来说，是我方的第一线，凡是接近第一线的公路，全为中国军队破坏，以阻碍日本人的军事行动。因此，弘公个人的行动，也受到了限制。假如要坐轿车回泉州，便要走上七八天。