│THE CH'AN OF　　　　 │By no means is Bodhi a   │

　　 │──────　　　　 │kind of tree,　　　　  │

　　 │TATHAGATA/VOIDNESS　　 │Nor is the bright　　   │

　　 │─────────　　 │reflecting mind(hsin),   │

　　 │burning the Scriptures │a case of mirrors.　　  │

　　 │DISTRUST OF LANGUAGE   │Since mind is emptiness, │

　　 │AS INADEQUATE TO CONVEY│Where can dust collect?  │

　　 │REALITY GREAT DOUBT:   │-Hui-neng　　　　　　 │

　　 │NON MIND, NO BUDDHA　　 │　　　　　　　　　　 │

　　 │─────────────────────────┤

　　 │THE CH'AN OF THE　　  │(So long as I was) under │

　　 │────────　　  │illusion, I was dependent│

　　 │PATRIARCHS transcend-  │on you to get me across, │

　　 │─────　　　　   │but now it is different..│

　　 │ing the Scripture,　　 │since I am now enlighten │

　　 │individual spontaneity │-ed, it is only right for│

　　 │BEING-HERE-NOW:　　   │me to cross the sea of   │

　　 │ACTUAL EXPERIENCE　　 │birth and death by my own│

　　 │GREAT DEATH　　　　  │effort to realize my own │

　　 │silence (ta-chi,great  │self nature(tse-hsing).  │

　　 │potentiality) or　　  │-Hui-neng　　　　　　 │

　　 │action(ta-yung, great  │　　　　　　　　　　 │

　　 │activity)　　　　　　 │　　　　　　　　　　 │

　　 └─────────────────────────┘

　　   p.377

　　   ├──────────┬─────────────┐

　　   │HSIANG YEN　　　　 │CH'ING YUAN WEI-HSIN　　 │

　　   │What was your　　  │　　　　　　　　　　 │

　　   │original face before│　　　　　　　　　　 │

　　   │your parents gave   │　　　　　　　　　　 │

　　   │you birth?　　　　 │　　　　　　　　　　 │

　　   ├──────────┼─────────────┤

　　   │With one stroke,all │Thirty years ago, before I│

　　   │previous knownledge │began the study of Zen, I │

　　   │is forgotten.　　  │said, "Mountains are　　 │