not the interpretable meaning (neyaartha).

　　　　  ‧Rely  on  wisdom  (j~naana), not  on  [ordinary]

　　　　　　 consciousness (vij~naana). (11)

　　   Each of these guidelines redirects the focus away

　　   from  intellectual  abstractions  and  back  to  the

　　   original   experiential   core   of   the   Buddha's

　　   enlightenment.  The same point is emphasized  by the

　　   Buddha  in his parting  advice  to his disciples  to

　　   diligently   pursue   their   individual   paths  to

　　   awakening.

　　　　  And   so  the  stage   was  set  for  linguistic

　　   indirection   and   evocation,  summarized   in  the

　　   well-known four points of Ch'an, often attributed to

　　   Bodhidharma:

　　　　 ‧ direct transmission outside the Scriptures;

　　　　 ‧ non-reliance on verbal expression;

　　　　 ‧ direct pointing to the hear/mind(hsin);

　　　　 ‧ seeing  into one's  original  nature  (hsing) to

　　　　 ‧ realize our inherent Buddhahood.

　　   Properly  applied, poetry can satisfy  each of these

　　   requirements: it goes beyond the actual  content  of

　　   orthodox   texts,  it  utilizes   language   without

　　   limiting itself to sim---

　　   ────────────

　　   (10) A.s.tasaaharkaa  Praj~naapaarmitaa  (The Wisdom

　　　　   that  has Gone  Beyond), as quoted  by Heinrich

　　　　   Zimmer  in  Philosophies  of India  (Princeton,

　　　　   1951), p.485.

　　   (11) Catuhpratisaranasutra  ( Sutra   of  the   Four

　　　　   Refuges), as quoted  by Donald  S.Lopez  in his

　　　　   introduction   to  his  edited  text,  Buddhist

　　　　   Hermeneutics  (Honolulu: University  of  Hawaii

　　　　   Press, 1988), p.3.

　　　　　　　　　　　　  P.347

　　   ple  denotation,  and  it  provides   a  species  of

　　   ostensive  definition  through  its  marshaling   of

　　   images.  Finally, by  means  of the  above  methods,

　　   poetry  provides  insight  into the inmost depths of

　　   reality.

　　　　  The mergence of Buddhism  and poetry through the

　　   common  thread  of enlightenment  was aptly noted by

　　   literary critic Yen Yuu in the twelfth century: