《搜玄记》注释<普贤菩萨品>和<入法界品>部分，也曾提到性起

。前者有以下的对话，论及性起和因果的关系：

问：性起绝言离相，云何有因果？

（答：）有二意：一、为经内因中辨性起，果中明性起，故

　　 二也。

二、性由不住故起，起时离相顺法，故有 因果也。

问：起时离，与缘修何别？

答：缘修离缘则不成，性起无缘即不损，故别也。（注24）

这对话表明觉「性」原来是远离一切分别相，非语言所能诠述。祇是

由于《华

──────────────────────────────

注23  「菩提心即性起」一语不见于<如来性起品>。惟<如来性起品>

　　 阐述如来之菩提相时，说：「彼菩萨心不离一切如来菩提故。