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华严宗性起思想的形成(5)

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   <如来性起品>为了显示如来的超越性,在阐述如来的心意相时,

声称如来的智慧并非志气卑劣的小乘人和罪孽深重的有情所能悟入:

 

如来智慧大药王树,、唯除二处不能生长:所谓声闻缘觉涅

盘、地狱深坑、及诸犯戒、邪见、贪着非法器等。(注5)

 

这节经文以如来智慧譬喻大药王树。大药王树在所有地方都能生长,

唯在水轮和地狱中不能生长。同样,如来智慧在所有处所都能成就,

祗有两处除外:一为声闻缘觉所证得的涅盘境、二为断尽善根(「非

法器」)的有情所在的地狱深处。不过,在其它更多地方,当谈到如

来跟众生的关系时,此品所强调的,要为如来的遍及性一面。在阐述

如来身相时所提出的著名日出譬喻,便是明显例子:

 

譬如日出,先照一切诸大山王,次照一切大山,次照金刚宝

山,然后普照一切大地。....如来应供等正觉亦复如是,成

就无量无边法界智慧日轮,常放无量无碍智慧光明,先照菩