卯二别释分二  辰一不能得所爱乐  辰二众多不可爱乐过失随逐  初中分四  巳一无爱乐之时杌  巳二疲困所苦不能享乐  巳三跋涉远道难遇所欲之事  巳四为他所自在能致众多非爱乐事  今初

少年无力致资财　及年方长此何用

消磨岁月积财富　老矣得之有何益

童稚少年之时，不能为求女色而致资财，及其盛年，未得所求以此资财复何所用，盛年能积财富，岁月既逝，身亦衰老，何用所欲，不能享受也。

巳二疲困所苦不能享乐

或有贪欲下劣人　黎明而起极勤劬

抵暮归家身疲极　僵然而卧如死尸

或有具欲之仆役等下劣之人黎明而起，服劳执役，身极疲顿，抵暮归家，僵而卧，犹如死尸，既不念欲，亦不能受欲也。

巳三跋涉远道难逢所欲

或由烦恼游异域　跋涉长途受诸苦

心欲求于诸女色　而诸女色终难遇

或有烦恼重者，游诸异域舍离乡里，跋涉长途，受诸苦恼欲逢女色，而诸女色，终不得见，何况受欲。

巳四为他自在能致众多非爱乐事

欲求自利诸愚人　为彼彼事鬻自身

彼不可得定无义　徒为他业风所吹

诸欲求自利者，昧于方便，为财利等事，鬻其自身。然不得其值，于己无益，徒为他人事业风所动摇，自无主宰，其后二人皆当受苦，不得所求也。

辰二众多不可爱乐过失随逐分五  巳一自无主宰速疾舍寿  巳二为他自在诸苦随逐  巳三能障解脱唐捐暇满  巳四思维过患发解脱心  巳五思维贪著欲境为一切过患生源  今初

或有也卖自己身　他所雇佣无自在

仍惧妻室育子时　树下祠中无宅舍

欲贪欺诳诸愚人　常称求活故谋生

不顾生命临军阵　为利甘为人役使

或复有人，自鬻其身，为人奴役，自无主宰，听他使令，彼之妻室生子之时，仍恐自无家宅，或在树下，或在神祠，随其所遇随地生产。为欲所狂之愚人，欲求长生，谓言求利，为养生命，而为求利故，不顾生命，冲锋陷阵。为求利故为人仆使，受种种苦。

巳二为他自在诸苦随逐

具贪欲者或断肢　或贯尖扡为人幢

或被弋矛相刺击　亦见投火焚其身

为欲贪故，诸具欲者，或断肢体，或违王令尖扡所贯，或为予戟刀剑所穿，或复烈火自焚其身，皆有之也。

巳三能障解脱唐捐暇满

积聚守护散坏诸热恼　财为无边衰损汝应知

诸有贪著资财散乱者　陷三有狱脱苦终无期

于诸具足贪欲者　所欲害多而利少

犹如俯首辕下驹　偶一嚼啮路旁草

畜生如是不为奇　何可人为琐屑事

造诸恶业生诸苦　坏我难得暇满身

积聚守护，终归散坏，徒受逼恼，应知一切时中，财为无边衰损之根本也。诸贪财者，于种种境其心散乱，为业自在，再再轮回生死欲脱三有苦，而得解脱，终无其期。仅为现世贪著五欲之诸具欲者，有上述之苦等重大过患鲜有安乐。如曳车之牲畜，行于路中，偶得一嚼路旁之草。唯为现世求乐除苦，畜生之力犹胜于人。畜生亦能成办不足为奇之现生，安东极琐屑事，何可为彼之故，今难得大义有暇圆满。由贪颠倒境业，以诸苦而摧坏之，应思维如是过患，于暇满所依，勤求心要也。