悉以回向诸众生　愿速趣入菩萨行

我今造论，总摄一切经所诠义，悉为一补特伽罗成佛之道及果，以修圆满三士道次第之理，趣入菩萨行，细为论列，所得善根，及于此论解说听受，思维其义，所有善根，悉以回向一切众生，愿于菩萨行如理修行也。如海慧菩萨请问经云：‘犹如滴水入大海，大海虽干水不尽。菩萨回向善亦尔，未证菩提终不尽’。亦如上文所述诸能与小果之善，能与广大果，若不回向暂时即尽之善，终不竭尽且复增长，思维回向功德，虽作小善亦应勤为一切有情回向，无上菩提，般若经云：‘一切善根，不应回向，不证一切种智，而回向声闻独觉位’。其善以通达如第九品所说三轮体空之般若力所摄持之体性中而作回向与发愿，虽无大差别，特于求所欲果之欲为发愿，特于因之诸善转为其果之因之欲为回向也。

壬二广释回向分三  癸一回向利他  癸二回向自利  癸三回向安乐生源圣教增盛  初中分二  子一回向世间义利  子二回向出世义利  初中分四  丑一回向息灭病等苦  丑二回向息灭恶趣苦  丑三回向善趣  丑四结明回向一切有情  初中分二  寅一回向暂时安乐  寅二回向究竟安乐  今初

所有诸方世界中　若身若心苦逼者

以我所作诸福德　愿行安乐广大海

所有诸方，若身若心，苦受摄持之病，愿以我所有安乐福德，今于彼病悉得解脱，获得喜乐充满如海。

寅二回向究竟安乐

尽其所有轮回际　此乐终当不失坏

愿诸众生恒得受　菩提大乐无穷尽

愿是诸众生，尽轮回际，其乐终不失坏，最后证得无上妙乐，恒流不断，此四句颂之第一句有译本和‘乃至未证大觉中’义同。

丑二回向息灭恶趣苦分三  寅一息地狱苦  寅二息畜生苦  寅三息饿鬼苦  初中分二  卯一回向速息苦  卯二回向依他力息苦  初中分三  辰一总回向息苦  辰二息寒地狱苦  辰三息热地狱苦  今初

尽其所有世界中　所有一切诸地狱

其中所有诸有情　愿皆安乐咸欢喜

愿尽虚空际所有世界诸寒热地狱等，其中所有一切有情，地狱之苦，悉皆息灭，受安乐刹界之乐而生欢喜。

辰二息寒地狱苦

寒冻苦切得温暖

诸疱等八寒地狱，为寒苦之所逼切者，愿生安乐而得温暖

辰三息热地狱苦分四  巳一回向以从菩萨二资粮云出生之水息苦  巳二息近边地狱苦  巳三灭地狱处所体  巳四回向灭近边地狱余苦  今初

从于菩萨妙大云　出生无尽妙花雨

热恼苦逼悉清凉

从菩萨积二资粮悲心大云出生无尽之雨，热恼苦逼者愿悉行清凉也。

巳二息近边地狱苦

近边地狱剑叶树　对彼愿为旃檀林

丘陵挺植诸荆棘　愿悉萌生如意树

鸥鹭凫鹥鸿鹄珍禽等　和呜哀雅翔舞以庄严

芬馥异香妙莲广大海　愿诸地狱转变咸安乐

热地狱近边狱中，有剑叶林，对彼地狱有情，愿转成帝释欢喜园中，可爱欢乐林苑。铁山丘陵，其树生刺如钻下垂，愿悉转成出生一切需欲之如意树，于其树上鸥鹭凫鹥鸿雁出和雅音以为庄严。以具足芬馥妙香之池沼，令地狱方所，悉享安乐也。