如于取暖群居处　应须谨畏护创伤

如是居于恶人群　亦应常护自心疮

如人身有疮，若居取暖之处，与掉举不慎之众共住，常谨畏慎护其疮。今若处于能为生烦恼缘之众中，亦须常护其心疮，若不防护，由彼外缘，便能断善趣及解脱道之命也。

卯二应须防护之理

若畏身疮轻微苦　尚须谨慎而将护

众合山压诸怖畏　如是心疮能不护

为怖身疮小苦，尚应谨护其疮，为怖畏失坏其心当受众合地狱山压等苦，如罪堕心疮，何能不护应思维其重大过患而守护之也。

卯三防护之功德

若能安住如是行　任处恶人众会中

或复居于妇女内　坚勤护戒无坏失

若安住如是灭烦恼行之缘，虽处具嗔恚之恶人众中，或具贪染之女人众中，亦无不可，精勤护戒，心能坚住不坏也。

卯四为护心故誓存正知

宁失利养及恭敬　乃至身命亦可舍

亦宁失坏余善法　唯此胜心勿失坏

我之衣食等利养礼拜等恭敬，乃至资生养命之缘，悉可丧失，亦宁可失坏除防心善外别余善法，唯此大乘心，无论如何不可失坏也。

子二护心方便护正念知分二  丑一总明  丑二别释  今初

诸欲守护心者前　我今合掌虔诚请

愿于正念及正知　励力常时勤护守

若离正知，不能护心，故我寂天，今对诸欲守护其心者前，合掌启请，愿于此无忘善所缘相之正念，及观察三门时非时之正知，常勤守护，宁舍生命，亦毋失坏也。余本或作勤护戒者亦作如是释也。

丑二别释分二  寅一不正知之过患  寅二守护正知之方便为守护正念  初中分五  卯一离正念知一切所作悉下劣无力  卯二般若不能清净  卯三律义不能清净  卯四失坏先所积之善法  卯五障未作善法成就  今初

世人若为病所缠　于诸事业无能力

如是愚昧所缠心　于诸事业亦无力

世若为病所缠扰，耕种等悉无能力。如是若心为昧于取舍之不正知所缠，于一切善业皆无能力也。

卯二般若不能清净

若时心不具正知　虽有闻思修等善

宛如罅漏瓶中水　空穷汲引难贮积

若离正知，般若不能圆满。具不正知之心，先从精勤闻思修，譬如罅漏之瓶水，不能贮终归漏失，失坏正知之后不能安住正念，般若终失坏也。

卯三律义不能清净

虽具多闻及净信　常时奋勉勤精进

由不正知之过患　终为罪堕所染污

虽具多闻，于法净信，多方奋勉勤修善法，若于取舍处，昧无正知，由斯过患，相续便为罪堕所染，故应励力守护正知也。

卯四失坏先所积之善法