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入菩萨行论广解(上)(8)

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应供品丰盈,意乐加行恭敬,善修供养。何故供养,为应受持出生一切有情妙善资粮之妙宝心故。于何境供养?于诸如来,及诸圣者正士所说之法宝,自性清净及忽然离垢之大乘灭道谛,圣观自在妙吉祥等佛子,诸功德大海也。

 

癸二正修供养分三  子一无主执持物供  子二自身供  子三心力变现供  初中分三  丑一供物  丑二如何供养  丑三供无主物之因  今初

 

尽其所有妙花并嘉果 尽其所有良药百昧俱

尽其所有希世诸珍奇 尽其所有悦意妙香水

如是乃至妙宝七金山 园林寂静景物宜人地

嘉树奇花绚烂色庄严 繁柯美实茂密枝叶垂

天龙世间俱生和合香 如意宝树七珍饰林苑

自然香稻不由耕稼生 种种庄严堪为供养具

明湖清沼灼灼发芙渠 凫雁和鸣妙音有哀雅

 

世间无主摄持之花如莲花等,尽其所有诃黎勤等果,所有冰片等药类,尽世间所有金银等宝,湖海等所有悦意净水,金等八宝山,如是园林方境寂静适悦之处,树林自放众花以为庄严,果树果熟累累下垂,天龙等世间俱生和合转变出生上妙薰涂等香,随欲出生之如意树,及众宝所成之树,如意大海浴池,以连花为庄严,其中凫雁和鸣哀雅悦耳,不劳耕种自然出生之香稻,以及别余堪供三宝之诸庄严具,悉以奉献。或有不知论义者,于论文次第别作余解也。

 

丑二如何供养

 

遍虚空界广博无边际 所有一切无主执持物

慧心摄取善巧而献陈 殊胜士夫能仁诸佛子

清净功德生处大悲心 愿祈湣念于我垂纳受

 

遍虚空界广博无边所有一切无主摄持之物,我悉以慧心摄取,于供养境诸能仁殊胜士夫及诸佛子,恭敬善为奉献。诸功德生处正士,悉皆具大悲心,愿非湣忆念,受我此供。

 

丑三供无主物之因

 

今我福德不具极困贫 别余供具资财悉非有

依怙惟为他义作殷勤 饶益我故神力祈受享

 

或问何故唯以心力出生为供,应真以彼彼悦意实物为供也。我先未积广大福德,所欲受用不能具足,极为贫乏,别余自能主宰之供养资财,我毫无所有,依怙深心一向专为利他,于此等无主摄持之物,为利益我故,愿以神力纳受也。

 

子二自身供

 

我于一切诸佛佛子前 尽我身心无余志诚献

祈诸殊胜勇识咸摄受 至心愿为诸尊作臣民

我由诸尊咸作摄持故 饶益有情不怖生死轮

往昔众罪清净得超脱 别余罪垢此后不再生

 

我有应供献之身,应以为献,我于自身能自主宰,以多方便,舍我所心,于诸佛佛子前,永久奉献愿诸殊胜勇识,普垂纳受。信心恭敬,愿为臣民,依教而行。自供养已,凡有所作,我悉为诸尊之所摄持,依凭救护,一切怖畏,悉皆远离,不怖生死,离诸怖畏,利益有情。自于昔时无义所积诸罪,悉皆清净超越,别余诸罪,自今以后,宁舍生命,誓不再造。

 

子三心力变现供分二  丑一有上供  丑二无上供  初中分十二  寅一浴具  寅二天衣  寅三庄严  寅四涂抹  寅五花鬘  寅六薰香  寅七肴馔  寅八灯明  寅九无量宫  寅十伞盖  寅十一音乐  寅十二供品恒时不断之加持  初中分三  卯一浴室  卯二献浴  卯三拭身  今初

 

浴殿香薰旃檀气芬馥 水晶布地晃耀色晶莹

众宝轩楹辉惶悦人意 珍珠华盖垂履灿光明

 

献浴之浴室,以旃檀等洒之,气极芬馥水晶为地,朗彻光莹。梁栋楹柱,悉皆拂拭,宝光辉耀,悦可人意,上垂珍珠为饰之华盖,光辉灿然以为庄严,于此室中而请供浴也。